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Tradition 2 · 1. Februar

Nie persönliche Autorität

Traditionen des Tages · 1. Februar

Die Gefahr

Die Zweite Tradition beantwortet jeder AA-Gruppe eine Frage: Wer entscheidet? Die Langform (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Höchste Autorität heißt das letzte Wort, und in den Angelegenheiten einer Gruppe hat kein Mensch es. Die Gefahr, auf die sie antwortet, ist ein Chef. Bill W. schrieb 1947 (AA-Broschüre P-17, S. 37): „Seit unvordenklichen Zeiten haben Familien, Freunde, Arbeitgeber, Ärzte, Geistliche und Richter versucht, Alkoholiker zu disziplinieren. Fast ausnahmslos war das Scheitern jedes Zwangs vollständig.“ Zwang heißt, etwas zu erzwingen. Jeder Trinker, der hereinkommt, wurde schon von Fachleuten herumkommandiert, und es hat nicht gewirkt. Setzt man einen Chef über die Gruppe, trifft er auf noch jemanden, der ihn lenken will, und geht. Darum zog Bill die Linie: „die einzige wirkliche Autorität in AA ist die des spirituellen Prinzips. Es ist nie persönliche Autorität.“ Das sagt niemandem, was er glauben soll. Es nimmt jedem die Macht, der sie haben will. Heute ist der Chef oft schon eingebaut: ein Berater vorn im Raum, ein Programm, das die Regeln setzt, ein Gericht, das eine Unterschrift will. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, wer in Ihrem Raum das letzte Wort hat und ob die Antwort ein Mensch ist.

Zum Nachdenken

Die Zweite Tradition gibt das letzte Wort in den Angelegenheiten einer Gruppe gar keinem Menschen. Wer hat in meiner Gruppe das letzte Wort?

Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); P-17, S. 37 (Bill W., „Wird es in AA je eine persönliche Regierung geben?“, 1947).

Tradition 2

„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.