Die Stimme in der U-Bahn

Jahre bevor die Zweite Tradition geschrieben wurde, hörte Bill W. etwas, das er für Gottes Stimme hielt, und seine Gruppe überstimmte sie. Es war 1937. Bill war pleite, und ein Krankenhausbesitzer bot ihm ein Büro, Geld zum Leben und einen Anteil am Gewinn, wenn er dort als Laientherapeut arbeite, als bezahlter Berater ohne medizinischen Abschluss. Bill schrieb (AA wird mündig): „Auf der Rückfahrt nach Brooklyn in der U-Bahn hatte ich einen Blitz scheinbar göttlicher Führung.“ Er erzählte es noch am selben Abend dem Meeting in seinem eigenen Wohnzimmer, der Antwort sicher. Die Mitglieder hörten ihn schweigend an und sagten dann nein: AA dürfe nie einen Berufstherapeuten haben, und sie könnten es weder an dieses Krankenhaus noch an irgendein anderes binden. Sein Urteil: „So sprach das Gruppengewissen. Die Gruppe hatte recht und ich unrecht; die Stimme in der U-Bahn war nicht die Stimme Gottes.“ Lesen Sie es langsam. Der Mitbegründer hatte ein privates Gespür dafür, was Gott wollte, und die Entscheidung des Raumes stand über ihm. Aus solchen Abenden kam der Grundsatz, den er so ausdrückte: „Gott, der im Gruppengewissen spricht, soll unsere letzte Autorität sein.“ Die Langform behielt ihn bei (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): Die eine Autorität spricht „in dem Gewissen unserer Gruppe“, nicht durch ein einzelnes Mitglied, wie sicher es auch sei. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, wann Ihre Gruppe zuletzt den überstimmt hat, der sich am sichersten war.