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Tradición 2 · 1 de febrero

Nunca autoridad personal

Tradiciones diarias · 1 de febrero

La amenaza

La Tradición Dos responde una pregunta para cada grupo de A.A.: ¿quién decide? La Forma Larga (Libro Grande, p. 563): "Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Autoridad fundamental quiere decir la última palabra, y en los asuntos de un grupo ninguna persona la tiene. La amenaza a la que responde es un jefe. Bill W. escribió en 1947 (folleto de A.A. P-17, p. 37): "Desde tiempos inmemoriales, las familias, los amigos, los empleadores, los médicos, los clérigos y los jueces han intentado disciplinar a los alcohólicos. Casi sin excepción, el fracaso en conseguir algo por la coerción ha sido total." Coerción quiere decir obligar por la fuerza. Todo borracho que entra ya ha sido mandoneado por expertos, y no funcionó. Pon un jefe sobre el grupo y se encuentra con una persona más que intenta manejarlo, y se va. Así que Bill trazó la línea: "la única autoridad real que se encuentra en A.A. es la del principio espiritual. Nunca es una autoridad personal." Eso no le dice a nadie qué creer. Le quita el poder a quien lo quiera. Hoy el jefe suele venir incorporado: un consejero al frente de la sala, un programa que fija las reglas, un tribunal que quiere una firma. Pruébalo esta noche: pregunta quién tiene la última palabra en tu sala, y si la respuesta es una persona.

Para meditar

La Tradición Dos no le da a ninguna persona la última palabra en los asuntos de un grupo. ¿Quién tiene la última palabra en mi grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); P-17, p. 37 (Bill W., "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).