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Tradition 10 · 6. Oktober

Die richtige Art von Aufklärung

Traditionen des Tages · 6. Oktober

Die Gefahr

Das erste Mitglied, das die AA in einen öffentlichen Streit zog, war sicher, dass es half, und gerade das machte es gefährlich. Bill W. (AA-Broschüre P-17, S. 52–53): „Bald begann ein AA-Mitglied, eine Kreuzzugszeitschrift herauszugeben, die dem Anliegen der Prohibition gewidmet war. Er meinte, die Anonymen Alkoholiker sollten helfen, die Welt völlig trockenzulegen.“ Die Prohibition war das Gesetz, das Alkohol ganz und gar verbot. Er sagte seinen Lesern, er sei AA-Mitglied. „Er wies darauf hin, dass auch er ein ‚Aufklärer‘ sei und dass seine Art der Aufklärung die ‚richtige‘ sei. Dass er die AA in öffentliche Auseinandersetzungen brachte, hielt er genau für den Platz, an dem wir sein sollten.“ Nun lese man es als der Mann, der noch trinkt. Er greift zu einer Zeitschrift, die sagt, die AA wolle seine Flasche verbieten. Er hört nicht die Meinung eines Mitglieds. Er hört, dass die Räume ein Abstinenzverein sind, und er ruft nicht an. Die Langform nennt genau diesen Streit, Alkoholdiskussionen (im englischen Original „alcohol reform“) (Blaues Buch, S. 565), weil es der ist, bei dem ein Trinker am sichersten auf der anderen Seite steht. Heute steht die „richtige Art von Aufklärung“ in den Broschüren und Kampagnen eines Programms über das Trinken, mit der AA genannt, als hätte sie sich angeschlossen. Prüfen Sie es heute Abend: Finden Sie heraus, wo Ihr Meeting beworben wird, und lesen Sie, was sonst noch auf dieser Seite steht.

Zum Nachdenken

Ein aufrichtiges Mitglied setzte den Namen der AA auf eine Prohibitionszeitschrift, und jeder Trinker, der sie las, erfuhr, dass die Räume es auf seine Flasche abgesehen hatten. Was sagt der Name meines Raumes einem Mann, der noch trinkt?

Grundlage: P-17, S. 52–53 (Bill W. über Anonymität); Langform, Tradition 10 (Blaues Buch, S. 565).

Tradition 10

„Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.