Fünfzig Prozent

Rundfunkvorträge, die halb AA und halb die Religion eines einzigen Mannes gewesen wären, hätten einem ganzen Land gesagt, dass die AA seine Kirche sei. Ein Mitglied war bezahlt worden, zwölf Vorträge über die AA im landesweiten Radio zu halten, und die Zentrale las zuerst die Manuskripte. Bill W. (AA-Broschüre P-17, S. 53): „Sie handelten zu 50 % von der AA und zu 50 % von den persönlichen religiösen Überzeugungen unseres Freundes. Das konnte in der Öffentlichkeit ein falsches Bild von uns erzeugen. Religiöse Vorurteile gegen die AA würden geweckt. Deshalb widersprachen wir.“ Man bedenke, wer zugehört hätte. Ein Trinker eines anderen Glaubens oder ohne Glauben hört, die AA sei das Bekenntnis eines Mannes, und die Tür, die er brauchte, schließt sich, bevor er sie erreicht. Das Blaue Buch hatte die Linie für ein Mitglied, das bei einem Trinker sitzt, schon gezogen (S. 94): „Wir befassen uns nur mit allgemeinen Grundsätzen, wie sie den meisten Konfessionen gemeinsam sind.“ Die Langform zieht sie für die ganze Gemeinschaft: keine Meinung, wenn es „um religiöse Streitfragen“ geht (im englischen Original „sectarian religion“, also zur Lehre irgendeiner einzelnen Kirche) (S. 565). Die AA stoppte die Sendung, ohne ein Wort in der Öffentlichkeit, und der Mann ließ sie fallen. Heute taucht dasselbe Halb-und-halb in einem Meeting auf, das wie jemandes Seelsorgedienst geführt wird, wo die Lehre des Gastgebers von vorn verlesen wird, als wäre sie die der AA. Prüfen Sie es heute Abend: Wird in Ihrem Meeting etwas verlesen, das zu einem einzigen Glauben gehört und nicht zur AA?