Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 10 · 6 października

Właściwy rodzaj edukacji

Codzienne Tradycje · 6 października

Zagrożenie

Pierwszy członek, który wciągnął AA w publiczny spór, był pewien, że pomaga, i właśnie to czyniło go niebezpiecznym. Bill W. (broszura AA P-17, s. 52–53): „Wkrótce pewien członek AA zaczął wydawać czasopismo prowadzące krucjatę na rzecz prohibicji. Uważał, że Anonimowi Alkoholicy powinni pomóc całkowicie wysuszyć świat”. Prohibicja to prawo, które całkowicie zakazywało alkoholu. Mówił swoim czytelnikom, że jest członkiem AA. „Wskazywał, że on też jest «edukatorem» i że jego rodzaj edukacji jest «właściwy». Co do wciągania AA w publiczne polemiki, uważał, że właśnie tam powinniśmy być”. Teraz przeczytaj to jako człowiek, który wciąż pije. Bierze do ręki czasopismo, które mówi, że AA chce zakazać jego butelki. Nie słyszy opinii jednego członka. Słyszy, że te sale to towarzystwo trzeźwości, i nie dzwoni. Wersja pełna wymienia dokładnie ten spór, „reformy alkoholowe” (Wielka Księga, s. 565), bo to w nim pijak najpewniej będzie po drugiej stronie. Dziś „właściwy rodzaj edukacji” przychodzi wydrukowany w broszurach i kampaniach jakiegoś programu na temat picia, z AA wymienionym tak, jakby się pod tym podpisało. Sprawdź to dziś wieczorem: znajdź miejsce, gdzie reklamuje się twój mityng, i przeczytaj, co jeszcze jest na tej stronie.

Do przemyślenia

Szczery członek umieścił nazwę AA w czasopiśmie prohibicjonistów, a każdy pijący, który je przeczytał, dowiedział się, że te sale chcą mu zabrać butelkę. Co nazwa mojej sali mówi człowiekowi, który wciąż pije?

Na podstawie: P-17, s. 52–53 (Bill W. o anonimowości); wersja pełna, Tradycja 10 (Wielka Księga, s. 565).

Tradycja 10

„Anonimowi Alkoholicy nie zajmują stanowiska wobec problemów spoza ich wspólnoty, ażeby imię AA nie zostało nigdy uwikłane w publiczne polemiki.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.