Schritt 10: Fortgesetzte Inventur

Mit dem Zehnten Schritt hört das Programm auf, ein Projekt zu sein, und wird zu einer Lebensweise. Das Blaue Buch führt ihn auf Seite 59 auf: „Wir setzten die Inventur bei uns fort – und wenn wir unrecht hatten, gaben wir es sofort zu.“ Wenn wir an diesen Schritt kommen, haben wir mit den Schritten 4 bis 9 Haus geputzt. Der Zehnte Schritt verlangt, es sauber zu halten. Seite 84 führt ihn ein als die Übung, weiter Inventur zu machen und neue Fehler gleich zu korrigieren, so wie sie entstehen. Wir sollen nicht jeden Morgen den Vierten Schritt noch einmal durchleben. Wir sollen den heutigen Dreck heute bemerken, solange er noch klein genug ist, um ihn mit einem Satz in Ordnung zu bringen statt mit einer Liste der Wiedergutmachung.

Wo der Zehnte Schritt im Blauen Buch steht

Der Schritt selbst steht in den Zwölf Schritten auf Seite 59, im Kapitel „Wie es funktioniert“. Die Anleitung zur Arbeit folgt gegen Ende von „In die Tat umgesetzt“, auf den Seiten 84 und 85, unmittelbar nach den Versprechen zum Neunten Schritt. Diese Stelle ist kein Zufall. Das Buch hat gerade ein Leben beschrieben, das wir uns kaum hätten vorstellen können, und ohne Atem zu holen, sagt es uns, wie wir es bewahren. Seite 84 sagt, wir seien in die Welt des Geistes eingetreten und unsere nächste Aufgabe sei, immer besser zu verstehen und zu handeln. Dann gibt es den Zeitrahmen vor: „Das geht nicht über Nacht und sollte ein Leben lang weitergehen.“ (Seite 84). Der Zehnte Schritt ist keine Pflicht, die an die Genesung angeschraubt wurde. So sieht Genesung von hier an aus.

Wie das Blaue Buch den Schritt gehen lässt

Die Anweisungen auf Seite 84 sind kurz genug zum Auswendiglernen und konkret genug, um sie vor dem Mittagessen anzuwenden. „Seien Sie auf der Hut vor Egoismus, Unehrlichkeit, Groll und Furcht.“ (Seite 84). Das sind dieselben vier Störenfriede, die wir im Vierten Schritt gejagt haben, und das Buch behandelt sie als Symptome, die man erwischt, nicht als Sünden, die man bestraft. Wenn sie auftauchen, lautet die Anweisung: Gott sofort bitten, sie zu beseitigen, umgehend mit jemandem darüber sprechen und es gleich in Ordnung bringen, wenn jemandem Schaden entstanden ist. Dann wenden wir unsere Gedanken entschlossen jemandem zu, dem wir helfen können (Seite 84). Beachten Sie das Tempo dieser Anweisungen: sofort, umgehend, gleich, unverzüglich. Der Zehnte Schritt ist ein Schritt der Schnelligkeit. Früher ließen wir einen Groll zehn Jahre lang ziehen. Jetzt fangen wir ihn vor dem Abendessen ab. Die ganze Haltung passt in eine kurze Zeile: „Unsere Parole heißt jetzt Liebe und Toleranz.“ (Seite 84).

Was sich ändert, wenn wir ihn üben

Gleich nach den Anweisungen reicht uns das Buch einige seiner kühnsten Versprechen. „Wir haben aufgehört, gegen alles und jeden zu kämpfen – selbst gegen den Alkohol“ (Seite 84). Die geistige Gesundheit ist zurückgekehrt. „Wenn wir in Versuchung kommen, schrecken wir davor zurück wie vor einer heißen Flamme.“ (Seite 84). Die Reaktion wird selbstverständlich, uns geschenkt statt durch Willenskraft erzeugt. „Es ist, als wären wir auf neutralen Boden gestellt worden – sicher und geschützt.“ (Seite 85). Das Problem ist von uns genommen. Aber dieselbe Seite enthält eine Warnung, die wir auf eigene Gefahr überhören: „Nichts ist leichter als das spirituelle Programm zu vernachlässigen und uns auf den Lorbeeren auszuruhen. Wenn wir das tun, rennen wir direkt in unser Unglück, denn Alkohol ist ein heimtückischer Feind.“ (Seite 85). Das Buch ist unverblümt, was den Grund betrifft: „Wir sind nicht vom Alkoholismus geheilt. Alles, was wir in der Hand haben, ist eine tägliche Bewährungsfrist unter der Bedingung, unser spirituelles Leben instand zu halten.“ (Seite 85). Lesen Sie das genau. Die Sicherheit ist echt, und sie ist an eine Bedingung geknüpft. Der Zehnte Schritt ist die Pflege, von der die Bewährungsfrist abhängt.

Die ehrliche Angst vor diesem Schritt

Jetzt der ehrliche Teil. Die meisten von uns hören vom Zehnten Schritt und sind müde, bevor sie anfangen. Ein Leben lang tägliche Inventur klingt, als lebten wir unter dem Mikroskop, und unverzüglich zuzugeben, dass wir unrecht hatten, klingt, als meldeten wir uns an, für immer jeden Streit zu verlieren. Manche von uns fürchten insgeheim, zum Fußabtreter zu werden und sich durchs Leben zu entschuldigen. Aber das Buch verlangt nie, dass wir kriechen, und warnt ausdrücklich davor, in Sorge, Reue oder krankhaftes Grübeln zu verfallen, weil das unser Nützlichsein für andere verringern würde (Seite 86). Es verlangt, auf vier bestimmte Dinge zu achten und schnell mit ihnen umzugehen, so wie man ein kleines Leck flickt, bevor es den Keller überflutet. In der Praxis ist es leichter, ein Unrecht zügig zuzugeben, als es mit sich herumzutragen. Wir haben jahrelang Standpunkte verteidigt, von denen wir wussten, dass sie nicht zu verteidigen waren, und das war das erschöpfende Leben. Zehn Minuten Ehrlichkeit kosten weniger als zehn Tage Groll, und der Schritt verwendet die gesparte Kraft sofort für jemanden, dem wir helfen können (Seite 84).

Der Zehnte Schritt hält den Tag über die Bilanz sauber. Der Elfte Schritt zeigt uns, wie wir ihn eröffnen und abschließen. Das Buch geht gleich weiter: „Der Elfte Schritt empfiehlt Gebet und Besinnung.“ (Seite 85), und der abendliche Rückblick auf Seite 86 wächst ganz natürlich aus der Gewohnheit, die der Zehnte Schritt schon aufgebaut hat. Wenn der Zehnte Schritt die Pflege unseres neuen Lebens ist, dann ist der Elfte seine Kraftquelle. Ist die heutige Inventur getan, blättern Sie mit uns um.