Schritt 9: Direkte Wiedergutmachung

Der Neunte Schritt lautet: „Wir machten bei diesen Menschen alles wieder gut – wo immer es möglich war –, es sei denn, wir hätten dadurch sie oder andere verletzt.“ Die harte Arbeit der Inventur ist nun getan. Der Vierte Schritt hat uns die Trümmer gezeigt, der Fünfte hat sie ausgesprochen, und der Achte hat Namen auf eine Liste gesetzt und um Bereitschaft gebetet. Im Neunten Schritt verlässt all das das Notizbuch. In der Sprache des Blauen Buches ist Wiedergutmachung keine Entschuldigung. Eine Entschuldigung sind Worte über die Vergangenheit; Wiedergutmachung ist eine Reparatur in der Gegenwart. Das Buch sagt es selbst: „Nun gehen wir zu unseren Mitmenschen und machen den Schaden wieder gut, den wir in der Vergangenheit angerichtet haben.“ (Seite 76). Geschuldetes Geld wird bezahlt oder geregelt. Lügen werden richtiggestellt. Menschen, die wir verletzt haben, werden aufgesucht.

Wo der Neunte Schritt im Blauen Buch steht

Der Neunte Schritt gehört in Kapitel 6, In die Tat umgesetzt, und er bekommt mehr Raum als fast jeder andere Schritt. Der Achte Schritt wird in einem einzigen Absatz auf Seite 76 behandelt, und dann verwendet das Buch die Seiten 76 bis 83 darauf, die Wiedergutmachung Situation für Situation durchzugehen, wobei die berühmten Versprechen die Besprechung auf den Seiten 83 und 84 abschließen. Wir tun das nicht, um gut dazustehen oder nach Plan Vergebung zu bekommen. Wie Seite 77 sagt: „Unsere eigentliche Aufgabe ist, uns dazu fähig zu machen, Gott und unseren Mitmenschen in höchstem Maße dienlich zu sein.“

Wie das Blaue Buch den Schritt gehen lässt

Die Anweisungen lesen sich wie eine Fallsammlung. Zu dem Menschen, dem wir grollen oder der uns grollt, gehen wir im Geist der Hilfsbereitschaft und der Vergebung, geben unseren Teil zu und streiten nie über seinen, denn wir sind da, um „vor unserer eigenen Tür zu kehren“ (Seite 77). Bei Menschen, denen wir Geld schulden, ist das Buch unverblümt gegenüber dem Ausweichen: „Wir müssen unsere Angst vor Gläubigern verlieren, egal wie, denn wenn wir uns fürchten, ihnen gegenüberzutreten, sind wir in Gefahr, wieder zu trinken.“ (Seite 78). Wir sagen ihnen, was wir zu tun versuchen, und vereinbaren die besten Bedingungen, die wir können. Bei Unrecht mit ernsten Folgen, sogar strafbarem, sagt Seite 79, erinnern wir uns, dass wir entschieden haben, den ganzen Weg zu gehen, und „jetzt bitten wir um Kraft und Führung, das Richtige zu tun, ohne Rücksicht auf die persönlichen Folgen.“

Dann kommt die Ausnahmeklausel, und die Seiten 79 bis 81 behandeln sie mit echter Sorgfalt. Wo immer es möglich war heißt nicht: wo immer es bequem ist, aber die zweite Hälfte des Schritts bindet ebenso. Wir machen nie eine Wiedergutmachung, die ein neues Opfer schafft. Würde die ganze Wahrheit einen Ehepartner verwunden oder einen unschuldigen Dritten in die Trümmer ziehen, halten wir uns zurück, suchen Rat und finden einen anderen Weg, die Dinge in Ordnung zu bringen. Seite 82 zeichnet den trinkenden Alkoholiker so: „Der Alkoholiker ist wie ein Wirbelsturm, er fegt auf seinem Weg rücksichtslos durch das Leben anderer.“ Der Neunte Schritt soll den Sturm beruhigen, nicht neu anfachen. Auch die Art zählt. Seite 83 sagt, wir sollen „einfühlsam, taktvoll, rücksichtsvoll und demütig“ sein, „ohne unterwürfig und kriecherisch zu sein“. Und wir warten nicht auf perfekte Bedingungen: „Ein spirituelles Leben ist keine Theorie. Wir müssen es leben.“ (Seite 83).

Was sich ändert: die Versprechen

Das Blaue Buch hängt seinen berühmtesten Absatz an diesen Schritt. „Wenn wir in diesem Abschnitt unserer Entwicklung sehr gewissenhaft sind, werden wir verblüfft sein, noch bevor wir den Weg zur Hälfte zurückgelegt haben.“ (Seite 83). Was auf den Seiten 83 und 84 folgt, ist die Stelle, die viele Gruppen bei jedem Meeting vorlesen: eine neue Freiheit und ein neues Glück, kein Bedauern der Vergangenheit mehr, Angst vor den Menschen und vor wirtschaftlicher Ungewissheit, die uns verlässt, das wachsende Bewusstsein, dass Gott für uns tut, was wir allein nicht konnten. Der Absatz endet mit einer Arbeitsbedingung, nicht mit einem Wunsch: „Sie werden sich immer erfüllen, wenn wir daran arbeiten!“ (Seite 84). Mitglieder, die diesen Schritt gegangen sind, sagen dasselbe: Die Wiedergutmachung, vor der wir uns am meisten fürchteten, hat uns am meisten befreit.

Die Angst, die uns aufhält

Seien wir ehrlich, warum dieser Schritt ins Stocken gerät. Wir fürchten die Gesichter, die zugeschlagenen Türen, die Schulden, die größer sind, als wir sie in Erinnerung hatten, die Folgen, die wir nicht vorhersehen können. Ein Teil dieser Angst ist realistisch. Das Blaue Buch verspricht nie einen warmen Empfang; es verspricht nur, dass unsere Seite der Straße sauber sein wird, wenn wir gehen. Manche Menschen werden uns nicht vergeben, manche Wiedergutmachung dauert Jahre, und Seite 83 sagt, manches Unrecht könne nie ganz wiedergutgemacht werden, und wir brauchten uns darum nicht zu sorgen, wenn wir ehrlich wiedergutmachten, falls wir es könnten. Die Freiheit in diesem Schritt kommt aus unserer Bereitschaft und unserem Handeln, nicht aus der Reaktion des anderen. Darum warnt Seite 78, dass die Furcht selbst die Gefahr ist, denn ein Alkoholiker, der sich vor jemandem versteckt, ist ein Alkoholiker, der sich aufs Trinken vorbereitet.

Der Neunte Schritt räumt die Trümmer weg, und der Zehnte hält sie weggeräumt. Sobald die Wiedergutmachung im Gange ist, sagt Seite 84, sind wir „in die Welt des Geistes eingetreten“, und das Buch geht geradewegs zum nächsten Schritt über: weiter Inventur zu machen und neue Fehler gleich in Ordnung zu bringen. Ist der Neunte Schritt der große Hausputz, so halten wir mit dem Zehnten das Haus Tag für Tag sauber.