¿Cuál es el único requisito para ser miembro de A.A.?
En resumen:
- El deseo de dejar de beber. La forma corta de la Tercera Tradición dice: “El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber” (p. 562).
- La Forma Larga original no usa para nada la palabra “requisito”. Dice que A.A. debe incluir a todos los que sufren de alcoholismo, no rechazar a nadie que quiera recuperarse y no hacer nunca que la pertenencia dependa del “dinero o la conformidad” (p. 563).
- Decide la persona. En 1946 Bill W. escribió que un recién llegado ingresa “por su propia palabra” y ni siquiera necesita admitir que es alcohólico. No hay cuotas, ni promesa, ni obligación de creer en nada ni de hacer los Pasos.
La redacción a lo largo del tiempo
La idea es anterior a las Tradiciones. El Prólogo a la primera edición (1939) dice: “El único requisito para ser miembro es un deseo sincero de dejar de beber” (p. xiv). En el mismo aliento dice que no hay “cuotas ni contribuciones de ninguna clase” (p. xiv) y que A.A. no está aliada con ninguna fe, secta ni denominación.
Cuando en 1946 Bill W. escribió el ensayo del que nació la Tercera Tradición, empezó citando esa declaración de 1939 como lo que sentían los miembros el año en que salió el libro (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). El resto del ensayo trata de lo que pasó después: los grupos acumularon reglas de admisión, las reglas fracasaron y A.A. volvió a la puerta abierta (véase ¿Se puede expulsar a alguien de A.A.?).
La Forma Larga de 1946 enuncia la Tercera Tradición así: “Nuestra asociación debe abarcar a todos los que sufren de alcoholismo. Por eso no podemos rechazar a nadie que quiera recuperarse.” (p. 563). Añade que la pertenencia nunca debe depender “del dinero o la conformidad” (p. 563), y que dos o tres alcohólicos reunidos para lograr la sobriedad pueden considerarse un grupo, siempre que el grupo no tenga otra afiliación (p. 563).
La forma corta, condensada a partir de la Forma Larga hacia 1950, es la versión de una sola línea: querer dejar de beber (p. 562). El “deseo sincero” de 1939 pasó a ser simplemente “deseo”. (En 1957 Bill lo citó como “un deseo sincero de dejar de beber” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957), una redacción intermedia.)
El Preámbulo de A.A. dice lo mismo: “El único requisito para ser miembro es querer dejar de beber” (P-16, 2018, el Preámbulo). El Preámbulo se publicó por primera vez en el Grapevine en junio de 1947, basado en el prólogo de 1939 (Manual de Servicio de A.A., edición 2024–2026). Lo citamos tal como se imprime hoy; no hemos visto la redacción de 1947.
Qué significa “deseo” en la práctica
El ensayo de Bill de 1946 muestra lo bajo que se pretende que sea el listón. “Si el alcohol es para él un problema incontrolable y desea hacer algo al respecto, con eso nos basta.” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). No importa si su caso es grave o leve, si su moral es buena o mala, ni si tiene otras complicaciones. Un recién llegado que empieza a hacer cualquier cosa por su problema es miembro. “Ingresa por su propia palabra.” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). En la mayoría de los grupos, dice Bill, ni siquiera tiene que admitir que es alcohólico. Puede ingresar “con la mera sospecha de que quizá lo sea” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946).
Lo que no se exige
Leídos en conjunto, estos textos descartan los añadidos habituales: - Dinero. Ni cuotas ni contribuciones (p. xiv); la pertenencia nunca depende del dinero (p. 563). Las contribuciones no son “en modo alguno una condición para ser miembro de A.A.” (P-17, “El dinero”, 1946). - Conformidad. La pertenencia nunca depende de la conformidad (p. 563). Entre las personas a las que los primeros grupos temían y trataban de dejar fuera, Bill menciona a quienes se negaban a aceptar los Doce Pasos y a quienes decían que “el asunto de Dios” era una tontería (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). Su conclusión fue que esas personas “rara vez perjudican a un grupo de A.A. por mucho tiempo” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). - Un padrino, o alguien que responda por ti. Entre las viejas reglas que, según Bill, habrían dejado fuera a los pioneros estaba que un padrino se negara “a responder por nosotros como candidatos” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946). - Firmar algo. “No firma nada, no acepta nada, no promete nada.” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946).
Lo que los textos no dicen
La Tradición no dice que una persona tenga que haber dejado de beber para ser miembro, solo que quiera dejarlo. Tampoco dice quién juzga ese deseo. El ensayo de 1946 lo responde: nadie, salvo la propia persona. “Es miembro mientras él diga que lo es.” (P-17, “¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?”, 1946).
Léelo tú mismo
- Apéndice I, «La Tradición de A.A.» (pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Prólogo a la primera edición (pp. xiii–xiv): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
- P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-16, El grupo de A.A. (el Preámbulo está en la contraportada interior): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Relacionado: ¿Se puede expulsar a alguien de A.A.?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Prólogo a la primera edición | xiv | 1939 |
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice I, Tercera Tradición (forma corta y Forma Larga) | 562–563 | Forma Larga de 1946; forma corta para 1950 |
| P-17, «¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?» | — | 1946 |
| P-17, «Dinero» | — | 1946 |
| El Preámbulo de A.A. (tal como se imprime en P-16) | cubierta interior | primero en el Grapevine, junio de 1947; esta impresión, 2018 |
| A.A. llega a su mayoría de edad | — | 1957 |
| El Manual de Servicio de A.A. (fecha del Preámbulo) | — | edición 2024–2026 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Nuestro ejemplar de A.A. llega a su mayoría de edad no tiene números de página impresos, así que se cita por libro y año.
Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, A.A. llega a su mayoría de edad, P-16 y el Manual de Servicio son © A.A. World Services, Inc.; los artículos de P-17 y el Preámbulo son © AA Grapevine, Inc.
Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.