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Tradición 4 · 7 de abril

Una democracia de asamblea de pueblo

Tradiciones diarias · 7 de abril

Antes de la Tradición

Antes de que nadie escribiera la Tradición Cuatro, los grupos ya habían descubierto que una sala de borrachos tiene que gobernarse a sí misma, y que lo hace por votación. Bill W. contó cómo ocurrió (A.A. llega a su mayoría de edad). Primero vino la libertad: «No se nos puede obligar a nada. En ese sentido, esta sociedad es una anarquía benigna». Anarquía significa sin gobierno; benigna, bondadosa. Luego los grupos tuvieron que actuar: encontrar una sala, pagar el alquiler, abrir la puerta a tiempo. La libertad sola no lo lograba. «A medida que los veteranos se retiraban, empezamos a elegir a nuestros servidores por mayoría de votos. En este sentido, cada grupo se convirtió en una democracia de asamblea de pueblo». Una asamblea de pueblo es donde se presentan los que viven allí, discuten y votan, y nadie por encima de ellos decide. Así se ve en la práctica una conciencia de grupo: los miembros en una sala, con una moción y una votación a mano alzada. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) lo dijo en una sola frase: cada grupo no rinde cuentas «a otra autoridad que su propia conciencia». Que los veteranos se hicieran a un lado le dio lugar. Hoy a los veteranos suele reemplazarlos el personal, que nunca se retira de la sala, porque la sala es su trabajo. Pruébalo esta noche: pregunta a quién eligió tu grupo para servirle, y cuándo.

Para meditar

Los grupos aprendieron a gobernarse como una asamblea de pueblo, eligiendo a sus servidores. ¿A quién eligió mi grupo, y podría elegir a otro?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 4 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (la anarquía benigna y la democracia de asamblea de pueblo).

Tradición 4

«Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. considerado como un todo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).