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Tradición 12 · 20 de diciembre

La historia, con precio

Tradiciones diarias · 20 de diciembre

Cómo la capturan

Todo alcohólico posee un bien que la bebida no pudo embargar: la historia. El mercado lo ha notado: una economía de memorias, un honorario por conferencia, una línea de biografía; y nada de eso es malicioso; los editores y los organizadores están haciendo su trabajo. Pero ponerle precio a una historia la cambia. Adquiere un héroe y un arco; la recaída se reubica para el segundo acto; lo que no luce se recorta. Quien la cuenta empieza a ser dueño de una franquicia, y las franquicias hay que protegerlas. Bill definió la economía de esta Tradición en 1946 en una sola oración (folleto de A.A. P-17): "En un sentido espiritual, el anonimato equivale a la renuncia al prestigio personal como instrumento de política general." La captura es sin fricción: nadie prohíbe nada; el mercado simplemente hace que la historia valga más con el nombre puesto, hasta que renunciar parece dejar dinero sobre la mesa. Y lo es. Eso es lo que lo convierte en un sacrificio y no en un eslogan.

Para meditar

La historia vale más con el nombre puesto, que es exactamente el precio que la Tradición nos pide no cobrar. ¿Qué ha empezado a darme mi historia, y qué me ha empezado a costar?

Fundamentado en: P-17 (el ensayo de Bill W. de 1946 sobre el anonimato).

Tradición 12

«El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).