Servir, nunca gobernar
Tradiciones diarias · 20 de febrero
Cuando un programa le paga a alguien para dirigir una reunión, la persona que está al frente trabaja para el programa, no para el grupo. El prólogo del Libro Grande resume lo que los primeros grupos establecieron (p. xix): "que nuestros líderes podían servir pero nunca gobernar; que cada grupo debía ser autónomo y que no debía haber una clase profesional de terapia." Autónomo quiere decir que se gobierna a sí mismo. Una clase profesional de terapia son personas pagadas para tratar a alcohólicos dentro de A.A. La Forma Larga pone la autoridad en el grupo (Libro Grande, p. 563): "una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo." Ahora observa la captura. Un programa de recuperación envía a un entrenador pagado para presidir la reunión. El entrenador pasa lista para el programa, orienta las participaciones hacia las lecciones del programa e informa a la oficina. Los miembros no pueden quitar al entrenador, porque los miembros nunca lo eligieron. Un líder al que el grupo no puede reemplazar no está sirviendo al grupo. Ese líder lo está gobernando, desde la nómina de otro. Nada en la sala tiene que verse distinto para que esto ocurra; las sillas, las lecturas y la canasta siguen igual. Solo ha cambiado la respuesta a quién decide. Pruébalo esta noche: pregunta quién eligió a la persona que preside tu reunión, quién le paga, si alguien lo hace, y si los miembros podrían reemplazarla la semana que viene.
Un líder al que el grupo no puede reemplazar gobierna, no sirve. ¿Podrían los miembros de mi grupo reemplazar a la persona que está al frente la semana que viene?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); Prólogo a la segunda edición (Libro Grande, p. xix).
Tradición 2
«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).