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Tradición 1 · 10 de enero

Gloria y dinero

Tradiciones diarias · 10 de enero

Cómo la capturan

Las fuerzas que toman una sala de A.A. desde afuera son las mismas cuatro que Bill W. encontró adentro, y siempre llegan con aspecto virtuoso. Dijo que la A.A. de los comienzos enfrentó amenazas peores que el alcohol (A.A. llega a su mayoría de edad): "Eran los deseos de poder, de dominación, de gloria y de dinero. Eran tanto más peligrosos porque invariablemente los impulsaban la santurronería, la autojustificación y el poder destructivo de la ira, que por lo general se disfrazaba de justa indignación." Disfrazarse quiere decir ponerse un disfraz. Ahora mira una sala tomada desde afuera. Una institución obtiene poder: su personal decide quién preside. Obtiene dominación: el formato es el del programa. Obtiene gloria: el folleto dice que alberga a A.A. Y obtiene dinero: la reunión forma parte de lo que paga la aseguradora del cliente o el gobierno. Cada pieza se explica como ayudar a más alcohólicos, y esa explicación es la santurronería. La Forma Larga mantiene el todo por encima de cualquiera de sus partes (Libro Grande, p. 563): "Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar." El bienestar de A.A., no el de una institución. Un programa puede tener buenas intenciones y aun así querer las cuatro cosas. Pruébalo esta noche: nombra quién gana poder, gloria o dinero con que tu reunión exista, y pregunta si alguno de ellos es miembro del grupo.

Para meditar

Poder, dominación, gloria y dinero son los cuatro que dividieron a A.A., y entran desde afuera vestidos de ayuda. ¿Quién gana alguno de los cuatro con mi reunión?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado, Tradición Uno: poder, dominación, gloria, dinero).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).