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Tradición 1 · 9 de enero

Tomaron partido con violencia

Tradiciones diarias · 9 de enero

Cómo la rompe un grupo

Un grupo rompe la Tradición Uno cuando convierte su reunión de negocios en un tribunal sobre la vida privada de los miembros. La A.A. de los comienzos aprendió esto con lo que Bill W. llamó el triángulo, un romance entre miembros. Describió lo que siguió (A.A. llega a su mayoría de edad): "La gente tomó partido con violencia." Grupos enteros, escribió, "se alborotaron, y varias personas se emborracharon." Luego: "Temblamos por la reputación de A.A. y por su supervivencia." Así ocurre hoy. Dos miembros, ambos casados con otras personas, se van juntos una noche, y toda la sala lo sabe por la mañana. En la siguiente reunión de negocios alguien propone que el grupo fije una posición. Se trata del buen nombre del grupo, dicen. Termina en una hora sobre quién le hizo qué a quién. La mitad de la sala vota en un sentido y la otra mitad en otro, y el grupo ahora tiene un bando oficial en una pelea privada. En un mes cuatro personas han dejado de venir, y una de ellas está bebiendo. Nada en la Forma Larga hace de un grupo el juez del matrimonio de nadie. El asunto del grupo es el bienestar común (Libro Grande, p. 563): "Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar." La sala que necesita el próximo borracho no se sirve con un veredicto. Pruébalo esta noche: pregunta si tu reunión de negocios ha votado alguna vez sobre la vida privada de un miembro, y quién dejó de venir después.

Para meditar

Un grupo que toma partido en una pelea privada se parte a sí mismo, y los borrachos pagan el veredicto. ¿Se ha convertido alguna vez mi grupo en juez de la vida privada de un miembro?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado, Tradición Uno: el triángulo).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).