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Tradición 1 · 24 de enero

Aún sin alcanzar

Tradiciones diarias · 24 de enero

Cómo la rompe un grupo

Un grupo rompe la Tradición Uno cuando decide que el bienestar común significa las personas que ya están en la sala. Imagina la reunión de negocios. La reunión del hospital los jueves queda lejos y solo dos miembros van. El número del grupo en la lista de teléfonos suena a horas inoportunas, y el miembro que contesta está cansado. Alguien propone que el grupo abandone ambas cosas. Se aprueba, nueve a tres. Para el viernes la sala está más cómoda, y nadie de los presentes está peor. Los que quedaron peor no estaban ahí para votar. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) dice que "nuestro bienestar común está en primer lugar", y el ensayo dos páginas antes dice de quién es ese bienestar (Libro Grande, p. 561): "A.A. puede significar, por supuesto, otro tanto para incontables alcohólicos a quienes aún no se ha llegado." Incontables quiere decir que nadie sabe cuántos son. Forman parte del bienestar común antes de encontrar siquiera la puerta. Un grupo que se mantiene cómodo cerrando sus ventanas vive para sí mismo. Hoy la votación suele venir con alivio, porque ahora un programa dirige la reunión del hospital y el grupo se siente libre de dejarla. Pruébalo esta noche: pregunta qué hace aún tu grupo que llegue a alguien que no esté ya en la sala.

Para meditar

El bienestar común incluye a alcohólicos que nadie en la sala ha conocido todavía. ¿Qué hace mi grupo por el borracho que aún no lo ha encontrado?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, p. 561 (La Tradición de A.A.).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).