No estrictamente empresas de A.A.
Tradiciones diarias · 22 de junio
La primera granja de descanso que usaron los miembros de A.A. nunca fue de A.A., y esa era la forma correcta antes de que nadie la escribiera. Hacia 1940, un grupo de miembros visitó una granja en las colinas de Connecticut, administrada como obra de caridad por una mujer a quien conocían como la Hermana Francis. Bill W. recordó su oferta (A.A. llega a su mayoría de edad): «Nos ofreció el uso completo del lugar si algunos de nosotros formábamos una junta de custodios que lo atendiera». Algunos de nosotros, no los grupos. Unos pocos miembros asumieron la propiedad como un trabajo aparte, y los grupos siguieron llevando el mensaje. La granja se convirtió en un lugar de descanso después del hospital, y Bill nunca la llamó de A.A. Esos lugares, escribió, son «no estrictamente empresas de A.A.». Útiles, queridos y afuera. En 1946 la Forma Larga lo convirtió en la regla (Libro Grande, p. 564): «los hospitales, así como otros lugares de recuperación, deberían estar bien fuera de A.A.». Un lugar de recuperación es donde se descansa y se recobran las fuerzas. Hoy esos lugares se multiplican: retiros, casas de recuperación y centros de recuperación, algunos de los cuales se llaman a sí mismos lugares de A.A. y tienen reuniones internas a las que sus residentes deben asistir. Pruébalo esta noche: pregunta si alguna casa o retiro cerca de ti se llama de A.A., y si algún grupo de A.A. tiene algo que decir sobre cómo se maneja.
La primera granja de descanso la atendían unos pocos miembros en una junta aparte, y los grupos conservaron su único trabajo. ¿Qué lugares cerca de mí se llaman de A.A. sin pertenecer a ningún grupo?
Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (la primera granja de descanso, 1939–40); forma larga, Tradición 6 (Libro Grande, p. 564).
Tradición 6
«Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).