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Tradición 3 · 1 de marzo

Un alcohólico juzgando a otro

Tradiciones diarias · 1 de marzo

La amenaza

La Tradición 3 surgió de un ensayo de Bill W. de 1946 sobre grupos de A.A. que decidían qué borrachos merecían un asiento. Miró hacia atrás las reglas de membresía que los grupos habían hecho y a quiénes habrían dejado fuera (folleto de A.A. P-17, p. 11): "A la mayoría de los primeros miembros de A.A. los habrían echado por recaer demasiado, por tener una moral demasiado mala, por tener dificultades mentales además de alcohólicas. O, aunque no lo crean, por no provenir de las llamadas mejores clases de la sociedad." Luego su veredicto (p. 12): "¡Imagínense, si pueden, a un alcohólico juzgando a otro!" Ese es el peligro al que responde la Tradición de este mes. No el borracho que entra, sino los sobrios que deciden quién cuenta. La Forma Larga zanja la cuestión (Libro Grande, p. 563): "Nuestra membresía debe incluir a todos los que sufren de alcoholismo. Por eso no podemos rechazar a ninguno que quiera recuperarse." No rechazar a ninguno: ni al que recayó la semana pasada, ni al que tiene antecedentes, ni al que no tiene dinero ni dónde dormir. Hoy el juicio llega vestido de política: una sala que solo acepta a personas inscritas, aseguradas o derivadas. Pruébalo esta noche: cuenta cada regla, escrita o no, que un recién llegado tiene que superar para sentarse en tu sala.

Para meditar

Las primeras reglas habrían echado a las mismas personas que construyeron A.A., por eso la Forma Larga dice no rechazar a ninguno. ¿A quién dejarían fuera las reglas no escritas de mi grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563); P-17, pp. 11–12 (Bill W., "¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?", 1946).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).