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Tradición 3 · 17 de marzo

El hogar que los había cobijado

Tradiciones diarias · 17 de marzo

Antes de la Tradición

La afiliación más difícil de dejar es la que se tiene con personas que han sido buenas contigo, y los primeros alcohólicos de Akron dejaron una de todos modos. Sus primeras reuniones se celebraban en la casa de T. Henry y Clarace Williams, miembros de los Grupos Oxford, el movimiento donde Bill y el Dr. Bob habían encontrado ayuda por primera vez. Bill W. recordó (A.A. llega a su mayoría de edad) que T. Henry "tenía, no obstante, el corazón lo bastante grande para dejar que los alcohólicos fuéramos a su casa para las reuniones" junto con sus propios amigos. Los borrachos le pagaron con "quemaduras de cigarrillo en sus alfombras." Luego la ruptura. Fue "no hasta más tarde, y bastante después de que se publicara el libro de A.A.," dice Bill, que los miembros de Akron se retiraron de los Grupos Oxford "y finalmente del hogar que tan bien los había cobijado." No hay amargura en el relato. Bill cuenta a los Williams "en la primera fila de los pioneros de A.A." La Forma Larga puso por escrito después lo que Akron había hecho (Libro Grande, p. 563): dos o tres alcohólicos pueden llamarse un grupo de A.A. "siempre que, como grupo, no tengan ninguna otra afiliación." Un grupo puede deber gratitud a cualquiera. No puede pertenecer a nadie. Pruébalo esta noche: haz una lista de quién ha sido amable con tu grupo, un arrendador, una iglesia, un hospital, y pregunta si alguno de ellos se ha convertido discretamente en parte de él.

Para meditar

Los alcohólicos de Akron dejaron el movimiento y la casa que los había cobijado, y siguieron agradecidos con ambos. ¿Se ha vuelto parte de mi grupo alguien que lo ayudó?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Recuperación: el Primer Legado — Akron y la casa de los Williams); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).