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Tradición 3 · 26 de marzo

A nadie se puede forzar

Tradiciones diarias · 26 de marzo

La amenaza

Si A.A. hubiera insistido en que cada recién llegado aceptara los Doce Pasos exactamente como están escritos, miles nunca habrían entrado, y Bill W. lo dijo con claridad. Un ministro presbiteriano que intentaba empezar A.A. en Tailandia llevó los Pasos al jefe del monasterio budista más grande de su provincia. Al monje le gustaron, se preguntó por "bueno" en lugar de "Dios", luego vio las palabras "como tú lo concibes" y quedó satisfecho. El comentario de Bill (A.A. llega a su mayoría de edad): "Pero aquí debemos recordar que los Pasos de A.A. son solo sugerencias. Creer en ellos tal como están no es en absoluto un requisito para pertenecer entre nosotros. Esta libertad ha hecho que A.A. esté al alcance de miles que nunca lo habrían intentado si hubiéramos insistido en los Doce Pasos tal como están escritos." Luego la línea que lo zanja: "A los alcohólicos se les puede llevar a creer en Dios, pero a ninguno se le puede forzar." Esa es la palabra conformidad de la Forma Larga en acción (Libro Grande, p. 563): "Tampoco debe la membresía de A.A. depender del dinero ni de la conformidad." La amenaza nunca fue un monje con una corrección. Fue una comunidad que exigiera acuerdo en la puerta. Hoy llega vestida de seriedad: una sala que trata las dudas de un recién llegado como prueba de que no está realmente adentro. Pruébalo esta noche: pregunta si un bebedor que todavía no cree en nada podría sentarse en tu sala y ser contado como miembro.

Para meditar

A.A. hizo de sus Pasos sugerencias para que ninguna creencia fuera nunca el precio de entrar. ¿Podría alguien que todavía no cree en nada ser contado como miembro en mi grupo?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado — el monasterio budista de Tailandia); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).