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Tradición 3 · 5 de marzo

Una marca de tratamiento

Tradiciones diarias · 5 de marzo

Cómo la capturan

Un grupo atado a un tipo de tratamiento ha dejado de ser un grupo de A.A., y Bill W. lo dijo con palabras claras. Al explicar el "ninguna otra afiliación" de la Forma Larga, escribió (A.A. llega a su mayoría de edad) que un grupo de A.A. no debe aliarse "con ninguna marca particular de tratamiento médico o psiquiátrico." Una marca de tratamiento es un método que alguien vende o dirige: el programa de una clínica, el modelo de un hospital, las fases de una institución. Y el nombre, añadió, "debe reservarse solo para nosotros." Nosotros son los alcohólicos que están en las sillas. Así corre la captura. Una institución empieza una reunión para sus clientes, en su edificio, con su horario. El personal abre la sala, elige las lecturas y pasa lista para el expediente. Los consejeros les dicen a los clientes que la reunión es parte de su plan de tratamiento. Ningún letrero en la sala dice afiliado, y sin embargo todo en ella lo es. La Forma Larga traza la línea donde la institución no puede discutir (Libro Grande, p. 563): dos o tres alcohólicos pueden llamarse un grupo de A.A., "siempre que, como grupo, no tengan ninguna otra afiliación." Quién abre la puerta, quién elige las lecturas, quién pasa lista: esas respuestas muestran a quién pertenece el grupo. Pruébalo esta noche: si el programa que administra el edificio de tu reunión cambiara su método mañana, ¿tendría que cambiar también tu reunión?

Para meditar

Bill W. descartó que un grupo de A.A. se alíe con cualquier marca de tratamiento, y reservó el nombre solo para los alcohólicos. ¿Funciona mi reunión según el plan de tratamiento de alguien?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado — "ninguna otra afiliación"); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).