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Tradición 3 · 6 de marzo

¿No habrá criminales?

Tradiciones diarias · 6 de marzo

La amenaza

La primera amenaza a la Tradición 3 vino de dentro de A.A.: alcohólicos sobrios con miedo de quién más podría cruzar la puerta. Cuando llegó la publicidad y empezaron a llegar extraños, Bill W. recordó lo que los miembros se preguntaban entre sí (A.A. llega a su mayoría de edad): "¿No habrá gente muy rara? ¿No habrá criminales? ¿No habrá indeseables sociales?" Y su propio juicio al respecto: "Mezclado con cierta dosis de esnobismo y suficiencia, esto era puro miedo." Años después Bill contó que estaba sentado en su oficina con una condesa que era miembro de A.A., y que luego fue esa misma noche a una reunión donde un hombrecito apacible recogía los abrigos de todos, gratis. Alguien le dijo quién era ese hombre: "Antes era de la banda de Al Capone." La misma comunidad, la misma puerta. La Forma Larga lo convirtió en la regla para todos los grupos (Libro Grande, p. 563): "Nuestra membresía debe incluir a todos los que sufren de alcoholismo." A todos. No a todos los respetables, ni los seguros, ni los fáciles de tener cerca. Hoy el mismo miedo opera a través de un mostrador que pide papeles de derivación, y de salas que dirigen discretamente al hombre del refugio hacia otra parte. Pruébalo esta noche: ¿quién es la persona a la que tu sala menos querría ver recogiendo los abrigos, y sería bienvenida?

Para meditar

El primer miedo de A.A. fueron los criminales y los indeseables, y la respuesta fue una condesa y un hombre de la banda de Capone en la misma comunidad. ¿A quién espera mi sala, en silencio, que no venga?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Unidad: el Segundo Legado — Tradición Tres); forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 3

«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).