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Tradición 5 · 2 de mayo

Otro alcohólico con quien hablar

Tradiciones diarias · 2 de mayo

Antes de la Tradición

Antes de que existiera una Tradición Cinco, hubo un borracho en el vestíbulo de un hotel que entendió que su sobriedad dependía de encontrar a otro borracho. En mayo de 1935, en Akron, Ohio, el negocio de Bill W. acababa de fracasar y estaba solo en una ciudad desconocida con unos diez dólares. El bar, en un extremo del vestíbulo, se iba llenando. Lo contó después (A.A. llega a su mayoría de edad): «Recordé que, al tratar de ayudar a otras personas, yo mismo me había mantenido sobrio». No entró al bar. Fue a un directorio de iglesias y a un teléfono, y llamó a un desconocido tras otro, pidiendo que lo pusieran en contacto con un alcohólico. La lista llegó hasta su último nombre. Esa llamada lo llevó al Dr. Bob, y poco después al primer grupo de A.A. Fíjate en la dirección. Bill no salió a buscar a alguien que lo ayudara a pasar la noche. Salió a buscar a un bebedor al que llevarle el mensaje, y eso fue lo que lo mantuvo sobrio. Años antes de que la Forma Larga le diera a cada grupo «un solo objetivo primordial» (Libro Grande, p. 563), A.A. empezó con un alcohólico saliendo a encontrar a otro. Pruébalo esta noche: pregunta quién de tu grupo salió por última vez a buscar a un bebedor, en lugar de esperar a que uno apareciera.

Para meditar

A.A. empezó con un alcohólico que salió a encontrar a otro. ¿Cuándo salió mi grupo a buscar por última vez?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (Akron, mayo de 1935: el vestíbulo del hotel); forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).