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Tradición 5 · 20 de mayo

Sin vocación exclusiva

Tradiciones diarias · 20 de mayo

Cómo la capturan

El mensaje que lleva un grupo de A.A. es la experiencia de un borracho dada a otro sin cobrar nada, y un ayudante pagado no puede llevarlo, por amable que sea. Quienes escribieron el Libro Grande lo dijeron de sí mismos (p. 19): «Ninguno de nosotros hace de este trabajo su única vocación, ni creemos que su eficacia aumentara si lo hiciéramos». Una vocación es un trabajo de tiempo completo. Querían decir que el trabajo no mejoraría si alguien lo hiciera para vivir. Lo que llega a un bebedor es un hombre que bebió como él y no quiere nada a cambio, ni siquiera un cheque de pago de otro. Hoy ese papel está en venta. Los programas contratan orientadores de recuperación y trabajadores pares, ponen una historia de recuperación en el currículum como credencial y los mandan a salas llamadas A.A. a ser el primer amigo del recién llegado, en horario de trabajo. Al bebedor ya no lo recibe un alcohólico que no quiere nada. Lo recibe personal con una cartera de casos y un empleador. La Forma Larga le da ese trabajo al grupo (Libro Grande, p. 563): «llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre». Un grupo cuya primera bienvenida es pagada le ha entregado su único propósito a una nómina. Pruébalo esta noche: pregunta quién en tu sala está ahí porque alguien le paga por estarlo, y quién decide lo que dice.

Para meditar

Quienes escribieron el Libro Grande dijeron que el trabajo no mejoraría si alguien lo hiciera su empleo. ¿La primera bienvenida en mi sala es una bienvenida pagada?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, p. 19 (Hay una solución).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).