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Tradición 5 · 22 de mayo

Dado tan gratuitamente

Tradiciones diarias · 22 de mayo

Antes de la Tradición

Antes de que existiera ningún grupo, A.A. empezó con un borracho sobrio que miró más allá de sí mismo hacia los miles que todavía bebían. Bill W. escribió sobre sus últimos días en el hospital (Libro Grande, p. 14): «Mientras yacía en el hospital se me ocurrió que había miles de alcohólicos sin esperanza que quizá se alegrarían de tener lo que se me había dado tan gratuitamente. Quizá yo podría ayudar a algunos de ellos. Ellos, a su vez, podrían trabajar con otros». Esa es toda la cadena en tres frases: dado gratuitamente, transmitido gratuitamente, transmitido otra vez. Pronto descubrió que eso también lo mantenía sobrio (p. 15): «Pronto descubrí que, cuando todas las demás medidas fallaban, el trabajo con otro alcohólico salvaba la situación». Fíjate en el orden, sin embargo. El pensamiento en la cama del hospital vino primero, y era sobre ellos, los desahuciados que todavía estaban allá afuera. La Tradición Cinco toma ese pensamiento de un solo hombre y se lo da a cada grupo (p. 563): «llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre». Hoy el orden puede invertirse: el borracho que sigue afuera se vuelve un ejercicio para la sobriedad de los miembros, y cuando los miembros se sienten bien, las visitas se acaban. Pruébalo esta noche: pregunta si el trabajo de tu grupo empieza por los bebedores que siguen afuera, o por lo que hace por quienes ya están dentro.

Para meditar

A.A. empezó con un hombre en una cama de hospital pensando en miles de borrachos a los que no conocía. ¿En quién piensa mi grupo primero?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, pp. 14–15 (La historia de Bill).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).