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Tradición 5 · 26 de mayo

El alcohólico lejano

Tradiciones diarias · 26 de mayo

La amenaza

La Tradición Cinco le da el mensaje a todos los grupos porque en 1937 estaba en manos de unos pocos hombres de dos ciudades, y eso era un peligro. Ese noviembre, Bill W. y el Dr. Bob se sentaron a contar las recuperaciones: más de cuarenta alcohólicos se mantenían sobrios. Bill escribió (A.A. llega a su mayoría de edad): «Entonces vino un pensamiento enormemente aleccionador. Este conocimiento, este precioso saber hacer, seguía en manos de muy pocos de nosotros. ¿Debe todo alcohólico venir a Nueva York o a Akron para recuperarse? No, eso no serviría; sería imposible». Y luego la pregunta: «¿Podríamos llevar el mensaje al alcohólico lejano?». Lejano quería decir todo borracho que no vivía cerca de esos dos hombres. La respuesta que fue creciendo fue el grupo: dondequiera que se reunían unos pocos alcohólicos sobrios, el mensaje vivía, y desde ahí podía salir otra vez. Por eso la Forma Larga le entrega el propósito a cada grupo, no a una oficina central ni a unos pocos miembros con talento (Libro Grande, p. 563): «Cada grupo de Alcohólicos Anónimos debería ser una entidad espiritual con un solo objetivo primordial: llevar su mensaje al alcohólico que aún sufre». Hoy un grupo puede actuar como si lo llevara otro: la oficina central, el veterano que atiende las llamadas. Pruébalo esta noche: pregunta si el bebedor más cercano a tu reunión oiría alguna vez el mensaje de parte de tu grupo.

Para meditar

En 1937 el mensaje estaba en muy pocas manos, y la respuesta fue que cada grupo lo llevara. ¿Lo oiría el bebedor más cercano de parte del mío?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Recuperación: el Primer Legado — la sala de estar del Dr. Bob, 1937).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).