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Tradición 5 · 5 de mayo

Sin segundas intenciones

Tradiciones diarias · 5 de mayo

Cómo la capturan

Una reunión manejada por un centro puede usar las palabras de A.A. y aun así perder lo que hacía funcionar el mensaje. El Libro Grande (p. 18) enumera las condiciones que hacen creíble a un alcohólico sobrio ante uno que bebe: «que no hay cuotas que pagar, ni segundas intenciones, ni gente a quien complacer, ni sermones que soportar». Una segunda intención es un motivo privado para ayudar. Ahora entra en una sala que maneja un programa de tratamiento y llama reunión de A.A. Alguien del personal la abre. La hora está en el horario del cliente, y a menudo en la factura. La persona al frente tiene un empleador a quien complacer y notas que escribir después. La mayoría de esas condiciones se rompen antes de que nadie haya dicho una palabra. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563) le pide a cada grupo ser «una entidad espiritual con un solo objetivo primordial», y un centro tiene otros propósitos que debe atender primero: camas, resultados, pagos. Eso no es un juicio sobre el corazón de nadie. Es como tiene que funcionar un negocio, y por eso un negocio no puede ser un grupo de A.A. El bebedor siente la diferencia, aunque nadie en la sala lo diga en voz alta. Pruébalo esta noche: pregunta sobre tu reunión si alguien en ella cobra, y si alguien que la dirige responde ante alguien de fuera de la sala.

Para meditar

El mensaje funciona cuando nadie que lo lleva quiere nada a cambio. ¿Alguien que dirige mi reunión responde ante un empleador?

Fundamentado en: Libro Grande, p. 18 (Hay una solución); forma larga, Tradición 5 (Libro Grande, p. 563).

Tradición 5

«Cada grupo tiene un solo objetivo primordial — llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).