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Tradición 11 · 14 de noviembre

Un desconocido con fecha límite

Tradiciones diarias · 14 de noviembre

Cómo la rompe un grupo

Un reportero llama al número del sitio de la intergrupal, porque el periódico prepara algo sobre la nueva unidad de desintoxicación y quiere una declaración de A.A. La RSG contesta, porque es la que atiende ese teléfono. Es cuidadosa. Dice que no puede hablar en nombre de A.A. en su conjunto. Da los horarios de las reuniones, explica lo que la Comunidad hace y lo que no hace, y da su nombre como lo da en las salas: nombre de pila e inicial del apellido. El reportero es decente y apenas se interesa por ella. Pero un corrector de estilo a las diez de la noche tiene un estilo de la casa, el periódico no imprime iniciales, y su apellido está en la guía telefónica. Sale en la página cinco bajo las palabras Alcohólicos Anónimos. Hizo todo bien salvo lo único que nadie le había dicho: la decisión de cómo aparecía su nombre nunca fue suya. A.A. lo dijo con toda la agudeza posible (El Dr. Bob y los buenos veteranos): un miembro de A.A. "que permite que su nombre aparezca en la prensa en relación con asuntos propios de A.A." ha roto esta Tradición. Permite. A ella nadie le preguntó.

Para meditar

Hizo todo bien, y la manera en que apareció su nombre la decidió un desconocido con un plazo que cumplir. ¿En qué estoy confiando que otro acierte de parte mía, sin haberlo acordado jamás?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 11; El Dr. Bob y los buenos veteranos (el Grapevine de A.A., febrero de 1969).

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).