La máquina solo lleva a quienes dan la cara
Tradiciones diarias · 20 de noviembre
Aquí no hay ningún villano, y eso es justo lo que hace que sea difícil discutirlo. Una plataforma tiene que decidir qué mostrarle a la gente. Mide lo que retiene la atención, y lo que retiene la atención es un rostro, un nombre, un conteo de días y una historia contada por alguien que claramente habla en serio. Así que muestra más de eso. El contenido de recuperación hecho por personas que se identifican llega a miles; el mismo contenido hecho de forma anónima casi no llega a nadie. Ningún organismo externo lo decidió. Ninguna reunión fue capturada. Pero el resultado es un mecanismo que selecciona continuamente la conducta exacta que esta Tradición pide evitar a los miembros, y entierra en silencio a los miembros que la cumplen. Con el tiempo suficiente, eso deja de ser una cuestión de distribución y se convierte en una de doctrina, porque la versión de la recuperación que el público puede ver es la versión que la máquina promovió. Y la literatura de A.A. nombra aquí un costo que nada tiene que ver con la reputación de la Comunidad (folleto de A.A. P-43): las rupturas del anonimato personal en los medios públicos «no solo pueden desalentar a los prospectos tímidos; pueden amenazar la propia sobriedad de quien rompe el anonimato». La máquina no puede ver ese costo. Lo paga, en silencio, la persona a la que la máquina premió.
La versión de la recuperación que la mayoría puede ver es la que una máquina eligió difundir, y difunde a los miembros que ponen su nombre en ella. ¿Qué he llegado a creer que es normal solo porque era la parte que podía ver?
Fundamentado en: P-43 (Tradición Once); forma larga, Tradición 11.
Tradición 11
«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).