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Tradición 11 · 20 de noviembre

La máquina solo lleva a quienes dan la cara

Tradiciones diarias · 20 de noviembre

Cómo la capturan

Aquí no hay ningún villano, y eso es justo lo que hace que sea difícil discutirlo. Una plataforma tiene que decidir qué mostrarle a la gente. Mide lo que retiene la atención, y lo que retiene la atención es un rostro, un nombre, un conteo de días y una historia contada por alguien que claramente habla en serio. Así que muestra más de eso. El contenido de recuperación hecho por personas que se identifican llega a miles; el mismo contenido hecho de forma anónima casi no llega a nadie. Ningún organismo externo lo decidió. Ninguna reunión fue capturada. Pero el resultado es un mecanismo que selecciona continuamente la conducta exacta que esta Tradición pide evitar a los miembros, y entierra en silencio a los miembros que la cumplen. Con el tiempo suficiente, eso deja de ser una cuestión de distribución y se convierte en una de doctrina, porque la versión de la recuperación que el público puede ver es la versión que la máquina promovió. Y la literatura de A.A. nombra aquí un costo que nada tiene que ver con la reputación de la Comunidad (folleto de A.A. P-43): las rupturas del anonimato personal en los medios públicos «no solo pueden desalentar a los prospectos tímidos; pueden amenazar la propia sobriedad de quien rompe el anonimato». La máquina no puede ver ese costo. Lo paga, en silencio, la persona a la que la máquina premió.

Para meditar

La versión de la recuperación que la mayoría puede ver es la que una máquina eligió difundir, y difunde a los miembros que ponen su nombre en ella. ¿Qué he llegado a creer que es normal solo porque era la parte que podía ver?

Fundamentado en: P-43 (Tradición Once); forma larga, Tradición 11.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).