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Tradición 11 · 7 de noviembre

Dos maneras de romperla

Tradiciones diarias · 7 de noviembre

Antes de la Tradición

Casi todo lo que la gente cree sobre esta Tradición es la mitad de lo que el Dr. Bob realmente dijo. Warren C. recordaba que la expuso completa (El Dr. Bob y los buenos veteranos): «Él [el Dr. Bob] dijo que había dos maneras de romper la Tradición del anonimato: (1) dando tu nombre a nivel público ante la prensa o la radio; (2) siendo tan anónimo que otros borrachos no pueden encontrarte». Dos maneras. La segunda nunca se cita, y es de la que son culpables la mayoría de los grupos. La conducta del propio Dr. Bob siguió la misma línea en ambas direcciones. No quería que su nombre apareciera en un periódico — pero cuando los miembros de Akron quisieron hablar en los clubes Rotary y Kiwanis en los años cuarenta, lo aprobó, y Joe P. recordaba por qué: «no pensaba que llegaríamos a ninguna parte si la gente no sabía que pertenecíamos a A.A. Tenía la firme convicción de que debías dejar que te conocieran como miembro de A.A. en la comunidad, y siempre se aseguraba de decírtelo cada vez que te encontraba». Cada vez que te encontraba. Le preocupaba que la gente tomara la mitad de esconderse y se quedara ahí.

Para meditar

El Dr. Bob decía que se rompe esta Tradición siendo inalcanzable tanto como saliendo en los periódicos, y repetía la segunda mitad cada vez que te veía. ¿Con cuál de las dos mitades me he sentido tranquilo en silencio?

Fundamentado en: El Dr. Bob y los buenos veteranos (Warren C. y Joe P. recordando al Dr. Bob).

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).