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Tradición 10 · 14 de octubre

Por buena que sea

Tradiciones diarias · 14 de octubre

Cómo la rompe un grupo

Un grupo no puede poner su nombre a ninguna otra causa, por buena que sea, y Bill W. escribió el buen caso dentro de la negativa a propósito. La carta es verdadera: se está cerrando un centro de desintoxicación, un programa para conductores ebrios está perdiendo su financiamiento, y otras organizaciones han firmado. Un miembro pide que el grupo ponga su nombre también. Nadie quiere la opinión del grupo; quieren su prestigio. Bill W. respondió en 1947 (folleto de A.A. P-17, p. 24): «podemos decir con toda claridad que ni A.A. en su conjunto ni ningún grupo de A.A. debe entrar en actividad alguna que no sea la de A.A. pura y simple. Como grupos, no podemos respaldar, financiar ni formar alianza con ninguna otra causa, por buena que sea». Por buena que sea. Él sabía que toda petición real sería buena; una línea que cediera ante las buenas causas cedería ante todas. A.A. pura y simple significa el mensaje llevado al bebedor, y nada más. La forma larga da la razón (Libro Grande, p. 565): «Los grupos de Alcohólicos Anónimos no se oponen a nadie». Un grupo que firma por un bando en una pelea de financiamiento se ha opuesto al otro, y algún bebedor está en el otro lado. Hoy llega como una carta de adhesión o una lista de coalición. Pruébalo esta noche: pregunta si el nombre de tu grupo está en alguna carta, lista o coalición, y quién lo puso ahí.

Para meditar

Bill escribió «por buena que sea» en la negativa porque toda petición que llega a un grupo es buena. ¿El nombre de mi grupo ha figurado en algo que no sea A.A. pura y simple?

Fundamentado en: P-17, p. 24 (Bill W., 1947); forma larga, Tradición 10 (Libro Grande, p. 565).

Tradición 10

«A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).