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Quels sont les Douze Concepts, et pourquoi ont-ils été écrits ?

En bref :

  • Les Douze Concepts des services mondiaux sont douze énoncés, chacun accompagné d’un long essai, écrits par Bill W. en 1962 sur la manière dont sont gérés les services mondiaux des AA : les groupes, la Conférence des Services généraux, les administrateurs du Conseil des Services généraux, et les sociétés de service et leur personnel. La 12e Conférence des Services généraux les a adoptés le 26 avril 1962.
  • Ils ne portent ni sur le rétablissement personnel ni sur la façon dont un groupe se gère lui-même. L’Appendice VII du Gros Livre le dit en une ligne chacun : les Étapes sont pour le rétablissement personnel, les Traditions pour l’unité, et les Concepts aident à garder la structure de service « attentive et responsable envers ceux qu’elle sert » (p. 574).
  • Bill dit qu’il les a écrits pour consigner le « pourquoi » de la structure de service, afin que ses leçons ne soient pas perdues une fois les fondateurs partis. Le Dr Bob était mort en 1950 ; Bill se préparait à s’effacer.
  • Ils sont postérieurs aux Traditions (1946) et à la mort du Dr Bob. Là où les textes de 1946-1947 énoncent déjà un principe, les Concepts s’appuient dessus, et ces pages présentent d’abord le texte antérieur.

Quand, et par qui

La page de titre des Concepts dit qu’ils ont été écrits « par Bill W. » et adoptés « par la 12e Conférence annuelle des Services généraux des Alcooliques anonymes le 26 avril 1962 » (Les Douze Concepts des services mondiaux, page de titre).

Une préface de 1985 du Bureau des Services généraux dit qu’ils « ont été écrits par Bill W. en 1962 » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Préface, 1985). Des détails étant devenus périmés, la Conférence de 1985 a demandé qu’ils soient imprimés « dans la version originale de 1962, avec les changements factuels requis fournis en notes de bas de page numérotées à la fin de chaque chapitre » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Préface, 1985). C’est ainsi que se présente notre exemplaire : le texte de Bill de 1962, avec des notes de bas de page ajoutées jusqu’à l’édition de 2024-2026.

Une « forme courte » d’une phrase de chaque Concept est venue plus tard. Elle a été approuvée par la Conférence de 1971 et mise dans le Manuel du service en 1974 (Les Douze Concepts des services mondiaux, Préface, 1985). Le Gros Livre imprime cette forme courte depuis la quatrième édition (p. xii), comme Appendice VII aux pages 574-575, qui dit que les Concepts ont été « écrits par le cofondateur Bill W. en 1962 » (p. 574).

Pourquoi Bill les a écrits

Pour garder l’expérience. Son introduction dit : « Ces Concepts visent donc à consigner le “pourquoi” de notre structure de service » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Introduction). Il s’attendait à ce que les travailleurs futurs changent des choses, et a prévenu que « changement ne signifie pas nécessairement progrès » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Introduction). Si un changement tournait mal, les Concepts seraient un chemin de retour vers ce qui avait fonctionné.

Pas pour la figer. Dans la même introduction, il rejette l’idée que les Concepts devraient se durcir en évangile : « Rien ne pourrait s’écarter davantage de l’intention de ces Concepts » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Introduction). Un argument assez solide, convaincant à la fois pour les administrateurs et pour la Conférence, est tout ce qu’il faut à un changement.

À cause du pouvoir. Il les a fondés sur des « poids et contrepoids » parce que les alcooliques qui dirigent ont tendance à agrandir leur propre autorité et à résister à celle des autres. De ces traits, il écrit : « J’en suis d’autant plus sûr que je les possède moi-même » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Introduction).

Parce que les fondateurs ne dureraient pas. Le Concept I raconte l’histoire. Quand la maladie mortelle du Dr Bob a été connue en 1948, il était clair que lui et Bill étaient presque le seul lien entre les administrateurs peu connus et les groupes. « Il fallait faire face au fait que les fondateurs des AA étaient mortels » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Concept I). La réponse a été une Conférence représentative, mise à l’essai à partir de 1951 et rendue permanente à Saint-Louis en 1955. Le Concept IX dit que les Concepts eux-mêmes étaient l’une des tâches laissées en suspens depuis Saint-Louis, écrits alors que Bill se préparait à se retirer de presque tout le travail des services mondiaux (Les Douze Concepts des services mondiaux, Concept IX).

Bill dit que chaque Concept est difficile à énoncer brièvement : « puisque chaque Concept est en réalité un ensemble de principes apparentés » (Les Douze Concepts des services mondiaux, Introduction), ils ne pouvaient pas être aussi courts que les Étapes et les Traditions.

Les textes antérieurs sur lesquels ils reposent

La structure de service n’a pas commencé en 1962. La forme longue des Traditions (1946) dit déjà « Les administrateurs du Conseil des Services généraux constituent en fait notre Comité des Services généraux des AA » (p. 565), qu’ils s’occupent du Bureau des Services généraux et des relations publiques, et que tous ces serviteurs : « Leur titre ne leur confère aucune autorité véritable ; ils ne gouvernent pas » (p. 565). (L’original de 1946 nommait les administrateurs de l’Alcoholic Foundation ; le conseil a été rebaptisé Conseil des Services généraux en 1954, et le Gros Livre imprime le nouveau nom.)

L’essai de Bill dans le Grapevine de 1947 sur le gouvernement dit la même chose du bureau de New York : « nous pouvons simplement fournir certains services indispensables » (P-17, Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ?, 1947). Les administrateurs, écrivait-il alors, sont des dépositaires, « de simples gardiens » (P-17, Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ?, 1947).

Les Concepts reviennent sans cesse à la Deuxième Tradition. Le Concept I la cite en entier, et le Concept X se termine en disant que tout son exposé sur l’autorité ultime et l’autorité déléguée est « pleinement sous-entendu » dans la Deuxième Tradition (Les Douze Concepts des services mondiaux, Concept X). Le texte antérieur est donc la racine ; les Concepts expliquent comment Bill l’a appliqué à une Conférence, un conseil et deux sociétés.

Ce que couvrent les douze

Chacun a sa propre page : - I. Les groupes détiennent l’autorité finale sur les services mondiaux. Concept I : qui a le dernier mot chez les AA ? - II. Les groupes ont délégué le travail actif à la Conférence en 1955. Concept II - III. Les serviteurs de confiance ont un « Droit de décision ». Concept III - IV. Chaque sorte de serviteur obtient une voix proportionnelle à sa responsabilité. Concept IV - V. Les minorités peuvent faire appel, et chacun peut présenter une pétition pour un grief. Concept V - VI. Les administrateurs prennent l’initiative active, sous la Conférence. Concept VI - VII. Les administrateurs détiennent le pouvoir légal ; la Conférence détient le pouvoir pratique. Concept VII - VIII. Les administrateurs supervisent les sociétés de service plutôt que de les diriger. Concept VIII - IX. De bons chefs de file, bien choisis, sont indispensables. Concept IX - X. L’autorité doit égaler la responsabilité. Concept X - XI. Les comités, directeurs et employés rémunérés qui travaillent avec les administrateurs. Concept XI - XII. Les Garanties générales de la Conférence. Concept XII

La brochure P-8 (imprimée pour la première fois en 1986) les classe ainsi : les Concepts III à V, IX et XII traitent de principes spirituels, et les autres surtout de la façon dont les organismes de service sont liés (P-8). Elle dit aussi clairement que « ce ne sont PAS les Concepts eux-mêmes » (P-8) : pour le vrai texte, lisez les essais.

Les lire avec soin

Les Concepts sont l’œuvre de Bill en 1962, douze ans après la mort du Dr Bob, à propos d’une structure commencée en 1938 mais remodelée après 1950, quand la Conférence a été ajoutée (1951-1955). Cela ne les rend pas faux, mais ils sont postérieurs au texte du Gros Livre et aux Traditions de 1946-1947, et ils décrivent un bureau précis à une année précise. Bien des détails (le nombre de directeurs, l’argent, les comités) ont changé, et les notes de bas de page le disent.

Un changement mérite d’être connu : une note de bas de page du Concept XI dit que, par une Recommandation de la 66e Conférence des Services généraux, deux paragraphes ont été retirés de la version publiée du Concept XI, et sont disponibles sur demande aux archives du BSG (Les Douze Concepts des services mondiaux, Concept XI, note 10). Notre exemplaire ne dit pas ce qu’ils contenaient. (En comptant depuis la première Conférence de 1951, la 66e s’est tenue en 2016.)

Lisez-le vous-même

Sources

Source Où Écrit / première publication
Les Douze Concepts des services mondiaux (Bill W.), page de titre, Préface, Introduction, Concepts I, IX, XI dans Le Manuel du service chez les AA, édition 2024–2026 Concepts 1962 ; Préface 1985 ; notes de bas de page jusqu’en 2024
Alcoholics Anonymous (en anglais), Appendice VII, Douze Concepts (forme courte) p. 574-575 forme courte 1971 ; dans le Gros Livre depuis la 4e édition, 2001
Alcoholics Anonymous (en anglais), Préface p. xii 4e édition, 2001
Alcoholics Anonymous, Appendice I, Neuvième Tradition, forme longue p. 565 1946
P-17, Les AA seront-ils un jour gouvernés par des personnes ? (Bill W.) — Grapevine, 1947
P-8, Les Douze Concepts illustrés — imprimé pour la première fois en 1986 ; révisé en 1988 ; © 2017

Le Manuel du service et P-8 n’ont pas de numéros de page imprimés fiables dans notre texte ; ils sont donc cités par Concept ou par brochure.

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, le Manuel du service et Les Douze Concepts des services mondiaux, et P-8 sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.