Czym jest Dwanaście Koncepcji i dlaczego je spisano?
W skrócie:
- Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych to dwanaście stwierdzeń, każde z długim esejem, napisanych przez Billa W. w 1962 roku o tym, jak działają służby światowe AA: grupy, Konferencja Służby Ogólnej, powiernicy Rady Służby Ogólnej oraz korporacje służb i ich personel. 12. Konferencja Służby Ogólnej przyjęła je 26 kwietnia 1962 roku.
- Nie dotyczą osobistego zdrowienia ani tego, jak grupa sama się prowadzi. Dodatek VII Wielkiej Księgi ujmuje to w jednym zdaniu dla każdego: Kroki służą osobistemu zdrowieniu, Tradycje jedności, a Koncepcje pomagają sprawić, by struktura służb pozostawała „wrażliwa na potrzeby tych, którym służy, i przed nimi odpowiedzialna” (s. 574).
- Bill mówi, że napisał je, by zapisać „dlaczego” struktury służb, tak by jej lekcje nie przepadły, gdy założycieli zabraknie. Doktor Bob zmarł w 1950 roku; Bill przygotowywał się do usunięcia się w cień.
- Są późniejsze niż Tradycje (1946) i śmierć doktora Boba. Tam, gdzie teksty z lat 1946–47 już formułują zasadę, Koncepcje na niej budują, a te strony pokazują najpierw wcześniejszy tekst.
Kiedy i kto
Strona tytułowa Koncepcji mówi, że zostały napisane „przez Billa W.” i przyjęte „przez 12. Doroczną Konferencję Służby Ogólnej Anonimowych Alkoholików 26 kwietnia 1962 roku” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, strona tytułowa).
Przedmowa Biura Służby Ogólnej z 1985 roku mówi, że „zostały napisane przez Billa W. w 1962 roku” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Przedmowa, 1985). Szczegóły się zdezaktualizowały, więc Konferencja w 1985 roku poprosiła, by drukować je „w pierwotnej wersji z 1962 roku, z niezbędnymi zmianami faktów podanymi jako numerowane przypisy na końcu każdego rozdziału” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Przedmowa, 1985). Tak wygląda nasz egzemplarz: tekst Billa z 1962 roku, z przypisami dodawanymi aż do wydania 2024–2026.
Jednozdaniowa „wersja skrócona” każdej Koncepcji powstała później. Zatwierdziła ją Konferencja w 1971 roku, a w 1974 roku umieszczono ją w Podręczniku służby (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Przedmowa, 1985). Wielka Księga drukuje tę wersję skróconą od czwartego wydania (s. xii), jako Dodatek VII na stronach 574–575, który mówi, że Koncepcje zostały „Napisane przez współzałożyciela Billa W. w 1962 roku” (s. 574).
Dlaczego Bill je napisał
By zachować doświadczenie. Jego wstęp mówi: „Te Koncepcje mają więc na celu zapisać »dlaczego« naszej struktury służb” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp). Spodziewał się, że przyszli pracownicy będą coś zmieniać, i ostrzegał, że „zmiana niekoniecznie oznacza postęp” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp). Gdyby zmiana poszła źle, Koncepcje byłyby drogą powrotu do tego, co działało.
Nie po to, by ją zamrozić. W tym samym wstępie odrzuca myśl, że Koncepcje powinny skostnieć w dogmat: „Nic nie mogłoby być dalsze od intencji tych Koncepcji” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp). Do zmiany wystarczą dostatecznie dobre argumenty, przekonujące zarówno dla powierników, jak i dla Konferencji.
Z powodu władzy. Oparł je na „wzajemnej kontroli i równowadze”, bo alkoholicy, którzy czymś kierują, mają skłonność do poszerzania własnej władzy i opierania się cudzej. O tych cechach pisze: „Jestem tego tym bardziej pewien, że sam mam te cechy” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp).
Bo założyciele nie będą żyć wiecznie. Koncepcja I opowiada tę historię. Kiedy w 1948 roku wyszła na jaw śmiertelna choroba doktora Boba, stało się jasne, że on i Bill są niemal jedynym ogniwem między mało znanymi powiernikami a grupami. „Trzeba było spojrzeć w oczy faktowi, że założyciele AA są śmiertelni” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja I). Odpowiedzią była Konferencja przedstawicielska, próbowana od 1951 roku i ustanowiona na stałe w St. Louis w 1955 roku. Koncepcja IX mówi, że same Koncepcje były jedną z zaległych spraw z St. Louis, spisaną, gdy Bill przygotowywał się do wycofania się niemal z całej pracy w służbach światowych (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja IX).
Bill mówi, że każdą Koncepcję trudno wyrazić krótko: „Ponieważ każda Koncepcja jest w istocie grupą powiązanych zasad” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Wstęp), nie mogły być tak krótkie jak Kroki i Tradycje.
Wcześniejsze teksty, na których się opierają
Struktura służb nie zaczęła się w 1962 roku. Wersja pełna Tradycji (1946) mówi już: „Powiernicy Rady Służby Ogólnej są w istocie naszą Komisją Służby Ogólnej AA” (s. 565), że opiekują się Biurem Służby Ogólnej i relacjami z opinią publiczną, oraz że wszyscy tacy słudzy „nie czerpią żadnej rzeczywistej władzy ze swoich tytułów; oni nie rządzą” (s. 565). (Oryginał z 1946 roku wymieniał powierników Fundacji Alkoholowej; radę przemianowano na Radę Służby Ogólnej w 1954 roku, a Wielka Księga drukuje nową nazwę).
Esej Billa o rządzeniu z „Grapevine” z 1947 roku mówi to samo o biurze w Nowym Jorku: „możemy jedynie zapewniać pewne niezbędne służby” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). Powiernicy, pisał wtedy, są opiekunami, „tylko stróżami” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947).
Koncepcje wciąż wracają do Tradycji Drugiej. Koncepcja I przytacza ją w całości, a Koncepcja X kończy się stwierdzeniem, że cały jej opis władzy ostatecznej i delegowanej „w pełni zawiera się” w Tradycji Drugiej (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja X). Wcześniejszy tekst jest więc korzeniem; Koncepcje wyjaśniają, jak Bill zastosował go do Konferencji, rady i dwóch korporacji.
Czego dotyczy dwanaście Koncepcji
Każda ma własną stronę: - I. Grupy mają ostateczną władzę nad służbami światowymi. Koncepcja I: kto ma ostatnie słowo w AA? - II. W 1955 roku grupy przekazały czynną pracę Konferencji. Koncepcja II - III. Zaufani słudzy mają „Prawo do Decyzji”. Koncepcja III - IV. Każdy rodzaj sług ma głos proporcjonalny do odpowiedzialności. Koncepcja IV - V. Mniejszości mogą się odwoływać, a każdy może złożyć petycję w sprawie skargi. Koncepcja V - VI. Powiernicy czynnie przewodzą, pod Konferencją. Koncepcja VI - VII. Powiernicy mają władzę prawną; Konferencja ma władzę praktyczną. Koncepcja VII - VIII. Powiernicy nadzorują korporacje służb, zamiast nimi kierować. Koncepcja VIII - IX. Dobrzy, dobrze wybrani liderzy są nieodzowni. Koncepcja IX - X. Uprawnienia muszą być równe odpowiedzialności. Koncepcja X - XI. Komisje, dyrektorzy i opłacany personel, którzy pracują z powiernikami. Koncepcja XI - XII. Gwarancje Ogólne Konferencji. Koncepcja XII
Broszura P-8 (pierwszy druk 1986) dzieli je tak: Koncepcje od III do V, IX i XII dotyczą zasad duchowych, a pozostałe głównie tego, jak organy służby odnoszą się do siebie (P-8). Mówi też wprost, że „to NIE są same Koncepcje” (P-8): żeby poznać prawdziwy tekst, trzeba przeczytać eseje.
Czytać je uważnie
Koncepcje to dzieło Billa z 1962 roku, dwanaście lat po śmierci doktora Boba, o strukturze zapoczątkowanej w 1938 roku, ale przebudowanej po 1950 roku, gdy dodano Konferencję (1951–55). To nie czyni ich błędnymi, ale są późniejsze niż tekst Wielkiej Księgi i Tradycje z lat 1946–47 i opisują konkretne biuro w konkretnym roku. Wiele szczegółów (liczba dyrektorów, pieniądze, komisje) się zmieniło, i przypisy to mówią.
Jedną zmianę warto znać: przypis do Koncepcji XI mówi, że na mocy Działania Doradczego 66. Konferencji Służby Ogólnej z opublikowanej wersji Koncepcji XI usunięto dwa akapity, dostępne na życzenie w Archiwum Biura Służby Ogólnej (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja XI, przypis 10). Nasz egzemplarz nie podaje, co zawierały. (Licząc od pierwszej Konferencji w 1951 roku, 66. zebrała się w 2016 roku).
Przeczytaj sam
- Koncepcje, wersja skrócona (Wielka Księga, Dodatek VII, s. 574–575), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- Koncepcje, stwierdzenia w wersji pełnej: https://www.aa.org/twelve-concepts-world-service-long-form
- P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- Całe eseje znajdują się w Podręczniku służby AA wraz z Dwunastoma Koncepcjami dla Służb Światowych: https://www.aa.org/aa-service-manual (w sprzedaży na https://onlineliterature.aa.org)
- Wersja pełna Tradycji (Dodatek I, s. 561–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Zobacz też: Czy Koncepcje to to samo co Tradycje? · Kto ma ostatnie słowo w AA?
Źródła
| Źródło | Gdzie | Napisane / pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych (Bill W.), strona tytułowa, Przedmowa, Wstęp, Koncepcje I, IX, XI | w Podręczniku służby AA, wydanie 2024–2026 | Koncepcje 1962; Przedmowa 1985; przypisy do 2024 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek VII, Dwanaście Koncepcji (wersja skrócona) | s. 574–575 | wersja skrócona 1971; w Wielkiej Księdze od czwartego wydania, 2001 |
| Alcoholics Anonymous, Przedmowa | s. xii | wydanie IV, 2001 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, wersja pełna Tradycji Dziewiątej | s. 565 | 1946 |
| P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało osobowy rząd?” (Bill W.) | — | Grapevine, 1947 |
| P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych | — | pierwszy druk 1986; poprawione 1988; © 2017 |
Podręcznik służby i P-8 nie mają w naszym tekście wiarygodnych drukowanych numerów stron, więc cytujemy je według Koncepcji lub broszury.
Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Podręcznik służby, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych oraz P-8 są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.