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Accueil › Questions sur les AA, tirées des livres › À qui s’adressent les AA, et ce qu’ils ne sont pas

D’où vient « la coopération mais non l’affiliation » ?

En bref :

  • L’expression ne figure ni dans le Gros Livre, ni dans la forme longue de 1946, ni dans les essais de Bill W. de 1946-1947. Dans nos sources, elle apparaît dans des brochures plus tardives : Les Douze Traditions illustrées (P-43, © 1971, tirage mis à jour en 2023), Le groupe des AA (P-16, 2018), et une déclaration de politique de la Conférence imprimée dans P-17, qui la formule « coopération mais non-affiliation » (formulation de P-17, « Les AA et l’alcoolisme »).
  • L’idée se trouve dans la forme longue de la Sixième Tradition (1946) : « S’il est vrai qu’un groupe des AA peut collaborer avec tous, cette collaboration ne doit jamais prendre la forme d’une association ou d’une caution, réelle ou implicite. » (p. 564).
  • La moitié « coopération » remonte à 1939. Le chapitre 7 dit aux membres qui trouvent des buveurs par l’entremise de médecins et de pasteurs : « Alors coopérez ; ne critiquez jamais. » (p. 89).
  • Elle décrit comment les AA et leurs groupes se situent par rapport aux autres. Elle ne lie pas les organisations avec lesquelles les AA coopèrent.

La recherche

Toutes nos sources ont été fouillées pour les mots cooperation but et cooperate but, en rejoignant les sauts de ligne. Chaque résultat se trouve dans P-43, P-16 ou la déclaration de politique non datée de P-17. Aucun dans le Gros Livre, dans la forme longue ni dans les essais de Bill dans le Grapevine de 1946-1947.

L’idée, dans les premiers textes

1939. Les membres du Gros Livre coopéraient avec les médecins, les pasteurs et les hôpitaux dès le début. Pour trouver des buveurs qui veulent se rétablir, demandez à « quelques médecins, pasteurs, prêtres ou hôpitaux » (p. 89) ; « Les pasteurs et les médecins sont compétents et vous pouvez beaucoup apprendre d’eux si vous le désirez » (p. 89) ; « Alors coopérez ; ne critiquez jamais. » (p. 89). « Être utile est notre seul but. » (p. 89). Une approche par un médecin ou une institution « a plus de chances de réussir » que par la famille (p. 91). Le livre remercie un hôpital qui a suggéré les AA à ses patients (p. 162). L’Avant-propos de 1939 : « Nous ne sommes alliés à aucune foi, secte ou confession particulière, et nous ne nous opposons à personne. » (p. xiv).

1946, la forme longue. La Sixième Tradition trace la ligne que nomme l’expression plus tardive : un groupe des AA « peut collaborer avec tous », mais jamais jusqu’à « une association ou une caution, réelle ou implicite » (p. 564). « Un groupe des AA doit être libre de toute attache. » (p. 564). La Troisième Tradition ajoute que deux ou trois alcooliques peuvent se considérer comme un groupe des AA « pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme » (p. 563).

1946-1947, les essais de Bill W. - « Partout, nous coopérons avec les hôpitaux. » Beaucoup accordent aux AA des privilèges spéciaux et des arrangements de travail, « Mais aucune de ces institutions n’est connue comme “hôpital des AA”. » (P-17, « L’argent », 1946). - « En tant que groupes, nous ne pouvons ni endosser, ni financer, ni nous allier à aucune autre cause, si bonne soit-elle » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947). Les membres peuvent œuvrer dans d’autres domaines à titre individuel, en prenant soin du nom des AA.

1955 et 1957. - « Nous coopérerons avec pratiquement tout le monde, mais nous refusons de marier notre association à qui que ce soit. » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955). - L’avant-propos de la deuxième édition (1955) : les AA n’adoptent aucun point de vue médical particulier, « bien que nous coopérions largement avec les hommes de médecine comme avec les hommes de religion » (p. xx). - Le Mouvement des AA devient adulte (1957) : aucun groupe des AA ne devrait s’allier « à une forme particulière de traitement médical ou psychiatrique » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Dans la foulée : « Nous pouvons coopérer avec tous. » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957).

L’expression elle-même, dans des brochures plus tardives

  • P-43 (Les Douze Traditions illustrées, © 1971 ; notre exemplaire est une mise à jour de 2023, de sorte que le passage ne peut pas être daté de 1971 avec certitude) : « À l’égard des organismes extérieurs qui s’occupent d’alcoolisme, la politique des AA est la “coopération mais non l’affiliation”. » (P-43). Ses exemples de coopération : accueillir les orientations de cliniques, parrainer des groupes des AA dans les institutions. Ses exemples de franchissement de la ligne : solliciter de l’argent pour un centre de réadaptation lors d’une réunion des AA, et le fait que les AA soient désignés comme bénéficiaires d’une collecte de fonds.
  • La déclaration de politique de P-17, « Les AA et l’alcoolisme ». Non datée, confirmée par la Conférence des Services généraux, imprimée dans la brochure de 2019 : le Mouvement a adopté une politique de « coopération mais non-affiliation » (P-17, « Les AA et l’alcoolisme » ; formulation de P-17) avec d’autres organisations préoccupées par le problème de l’alcoolisme.
  • P-16 (Le groupe des AA, 2018) emploie l’expression plusieurs fois : les comités de service servent la communauté « par notre Sixième Tradition de coopération mais non-affiliation » (P-16, 2018) ; « Les AA ont adopté une politique de coopération mais non-affiliation avec d’autres organisations préoccupées par le traitement de l’alcoolisme. » (P-16, 2018) ; « Nos Traditions encouragent la coopération mais non l’affiliation. » (P-16, 2018).

Ce qu’elle couvre et ce qu’elle ne couvre pas

Dans tous ces textes, l’expression décrit ce que font les AA et les groupes des AA : travailler aux côtés de médecins, d’hôpitaux, de centres de traitement, de tribunaux et d’autres, sans jamais en devenir partie, les financer, les endosser ni leur prêter le nom des AA. Elle ne dit pas à ces organisations comment se gérer, et les membres des AA qui y travaillent le font à titre individuel. Voir Que signifie concrètement « aucune affiliation extérieure » ? et Sixième Tradition : un groupe des AA peut-il s’associer à un centre de traitement ?

Lisez-le vous-même

Sources

Source Pages Première publication
Alcoholics Anonymous (en anglais), Avant-propos de la première édition ; chapitres 7 et 11 xiv, 89, 91, 162 1939
Alcoholics Anonymous (en anglais), Appendice I, Troisième et Sixième Traditions (forme longue) 563–564 1946
P-17, « L’argent » — 1946
P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets » — 1947
P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes » ; avant-propos de la deuxième édition xx 1955
Le Mouvement des AA devient adulte — 1957
P-43, Les Douze Traditions illustrées, Sixième Tradition — © 1971 ; édition mise à jour en 2023
P-17, « La position des AA sur l’alcoolisme » (déclaration de politique de la Conférence) — sans date ; dans l’impression de 2019
P-16, Le groupe des AA 25–26, 38–40 2018

Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001), en anglais. Notre exemplaire du Le Mouvement des AA devient adulte ne porte aucun numéro de page imprimé ; il est donc cité par titre et par année. Les citations sont de notre traduction.

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, Le Mouvement des AA devient adulte, P-43 et P-16 sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.