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Sixième Tradition : un groupe des AA peut-il s’associer à un centre de traitement ?

En bref :

  • Non. La forme longue dit qu’un groupe des AA « peut collaborer avec tous », mais que cette collaboration « ne doit jamais prendre la forme d’une association ou d’une caution, réelle ou implicite » (p. 564). « Un groupe des AA doit être libre de toute attache » (p. 564).
  • Le texte anglais de 1946 n’emploie pas l’expression « treatment centre ». Il parle de « hospitals, as well as other places of recuperation » — en français, « les hôpitaux et les autres centres de traitement » — et dit qu’ils « devraient se situer en dehors du Mouvement et relever d’une autorité médicale » (p. 564).
  • La collaboration est acceptable. En 1946, Bill W. a écrit : « Partout, nous collaborons avec les hôpitaux » (P-17, « L’argent », 1946), et la brochure actuelle sur le groupe décrit des groupes qui louent des salles dans des établissements et des membres qui apportent les AA aux patients (P-16, 2018). Un partenariat, un nom partagé, de l’argent dans un sens ou dans l’autre, ou tout ce qui donne l’impression que le groupe fait partie de l’établissement ne l’est pas.
  • La Tradition lie les groupes des AA. Elle ne régit pas les centres de traitement, qui sont libres de fonctionner comme leurs propriétaires l’entendent.

Ce que dit la forme longue

La Sixième Tradition est la plus longue des douze (p. 563–564). Dans l’ordre : - Les questions d’argent, de propriété et d’autorité « peuvent facilement nous détourner de notre but spirituel premier » (p. 563). - Toute propriété vraiment utile aux AA devrait être détenue séparément par une société constituée, « pour bien distinguer le matériel du spirituel » (p. 564). - « Un groupe des AA comme tel ne devrait jamais se lancer en affaires. » (p. 564). - Les clubs et les hôpitaux qui exigent beaucoup de propriété ou d’administration devraient être constitués en société et « demeurer indépendants des groupes pour que, si nécessaire, on puisse s’en détacher facilement » (p. 564). « Ces organismes, par conséquent, ne devraient pas utiliser le nom des AA. » (p. 564). Leur gestion « devrait incomber exclusivement à leurs bailleurs de fonds » (p. 564). - « Mais les hôpitaux et les autres centres de traitement devraient se situer en dehors du Mouvement et relever d’une autorité médicale. » (p. 564). - On peut collaborer avec tous, mais jamais sous la forme d’une « association ou d’une caution, réelle ou implicite » (p. 564). « Un groupe des AA doit être libre de toute attache. » (p. 564).

La forme longue de la Troisième Tradition dit la même chose sous un autre angle : deux ou trois alcooliques peuvent se considérer comme un groupe des AA « pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme » (p. 563).

La forme courte en garde l’essentiel : « Un groupe ne devrait jamais endosser ou financer d’autres organismes, qu’ils soient apparentés ou étrangers aux AA, ni leur prêter le nom des Alcooliques anonymes » (p. 562). Un centre de traitement est un organisme apparenté.

Pourquoi : ce que les AA ont essayé dans les années 1940

Les essais de Bill W. montrent que la Tradition est née de l’expérience de ce genre d’arrangement.

Les centres de désintoxication gérés par des groupes. Certains groupes, faute de lits d’hôpital abordables, ont mis sur pied les leurs, en engageant des gestionnaires et des infirmières. Géré par un groupe, un tel centre « s’est presque toujours retourné contre lui » (P-17, « Les hôpitaux et les AA », 1947), parce qu’il plaçait le groupe dans une affaire dont peu de membres des AA connaissaient quoi que ce soit. Les groupes qui ont recueilli de l’argent auprès du public pour des « hôpitaux des AA » n’ont pas mieux réussi. Les endroits dirigés par des membres des AA à titre individuel sous supervision médicale ont mieux fonctionné, et la raison que donne Bill est la Tradition en une phrase : « Comme elles ne sont pas des projets de groupe et ne portent pas le nom des AA, ces initiatives peuvent être acceptées ou laissées de côté. » (P-17, « Les hôpitaux et les AA », 1947).

Des hôpitaux des AA. « Il y a des années, nous pensions que les AA devraient avoir leurs propres hôpitaux, maisons de repos et fermes. » En 1946 : « Aujourd’hui, nous sommes tout aussi convaincus que nous ne devrions rien avoir de tel. » (P-17, « L’argent », 1946). « L’hospitalisation est très certainement l’affaire du médecin » (P-17, « L’argent », 1946).

À quoi ressemblait la collaboration. Dans le même essai : « Partout, nous collaborons avec les hôpitaux. » (P-17, « L’argent », 1946). Les hôpitaux accordaient aux AA des privilèges spéciaux et des arrangements de travail ; certains consultaient les AA ; certains engageaient des infirmières et des préposés des AA. « Mais aucune de ces institutions n’est connue comme un “hôpital des AA”. » (P-17, « L’argent », 1946).

D’autres causes, aussi bonnes soient-elles. « En tant que groupes, nous ne pouvons ni endosser, ni financer, ni nous allier à une autre cause, aussi bonne soit-elle » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947). Les membres des AA peuvent travailler dans le domaine de l’alcool, y compris dans le traitement, « s’ils agissent à titre individuel seulement et prennent soin du nom des AA » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947). Le résumé de Bill : « Les AA ne parrainent pas de projets dans d’autres domaines. » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947).

En 1957, il s’est montré précis au sujet du traitement. Un groupe des AA ne doit pas non plus, écrit-il, s’allier « avec quelque forme particulière de traitement médical ou psychiatrique » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957). Dans la foulée : « Nous pouvons collaborer avec tous. » (Le Mouvement des AA devient adulte, 1957).

En pratique

En mettant ensemble la forme longue et les essais : - Acceptable : un groupe qui loue une salle dans un établissement de traitement ; des membres qui apportent des réunions dans un établissement ; des membres qui travaillent dans un établissement à titre individuel ; donner au personnel de l’information sur les AA. - Inacceptable pour un groupe : être dirigé, financé ou payé par un établissement, ou en financer un ; qu’un établissement utilise le nom des AA du groupe, ou que le groupe prenne le nom de l’établissement ; tout programme commun ou « partenariat » qui donnerait l’impression que le groupe fait partie de l’établissement, même de façon implicite (« réelle ou implicite », p. 564).

Une brochure plus récente applique le même raisonnement au nom des groupes : un groupe qui se réunit dans un établissement de traitement devrait porter un nom bien différent de celui de l’établissement, afin qu’il soit clair que le groupe « y loue simplement un local pour ses réunions » (P-16, 2018). Elle résume la politique ainsi : « collaboration mais non association » (P-16, 2018).

Ce que la Tradition ne fait pas

Elle ne juge pas le traitement. La forme longue dit que les hôpitaux et les centres de traitement doivent se situer en dehors des AA et relever d’une autorité médicale ; elle ne dit pas qu’ils sont mauvais. Bill pensait que l’hospitalisation était l’affaire du médecin (P-17, « L’argent », 1946), et il a fait l’éloge des membres des AA qui géraient bien de tels endroits (P-17, « Les hôpitaux et les AA », 1947).

Et elle ne lie pas le centre de traitement. Les Traditions régissent les groupes des AA et les AA dans leur ensemble. Un établissement répond devant ceux qui le financent (p. 564), non devant les Traditions des AA. La question à laquelle répond la Tradition est à quoi un groupe des AA peut s’attacher, et la réponse est : à personne.

Lisez-le vous-même

Sources

Source Pages Première publication
Alcoholics Anonymous, Appendice I, Sixième Tradition (forme courte et forme longue) ; forme longue Trois 562–564 1946
P-17, « L’argent » — 1946
P-17, « Les hôpitaux et les AA » (extraits de « Une hospitalisation adéquate ») ; « Les dangers de lier les AA à d’autres projets » — 1947
Le Mouvement des AA devient adulte, « L’unité » (Quatrième et Sixième Traditions) — 1957
P-16, Le groupe des AA 17–18, 25, 39 tirage de 2018

Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001), en anglais. Notre exemplaire du Le Mouvement des AA devient adulte ne porte aucun numéro de page imprimé ; il est donc cité par titre et par année. Les citations sont de notre traduction.

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, Le Mouvement des AA devient adulte et P-16 sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.