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Que veut dire concrètement « aucune affiliation extérieure » ?

En bref :

  • Cela veut dire qu’un groupe des AA peut collaborer avec tous, mais jamais jusqu’à une « association ou une caution, réelle ou implicite ». « Un groupe des AA doit être libre de toute attache » (p. 564).
  • Un groupe n’est un groupe des AA que si, en tant que groupe, il n’est « associé à aucun autre organisme » (p. 563). Il ne se lance pas en affaires, ne prête pas le nom des AA à une installation ou à une cause, n’accepte pas d’argent assorti de conditions, et ne prend pas parti dans les controverses extérieures.
  • Cela limite les groupes des AA et les AA dans leur ensemble. En 1947, Bill W. a écrit que les membres, à titre individuel, sont libres de travailler dans des hôpitaux, la recherche ou l’éducation, en tant que personnes, pourvu qu’ils gardent le nom des AA à l’écart.
  • Dans la pratique, on l’a appris par des échecs : des groupes qui ont géré des centres de désintoxication et des « hôpitaux des AA », et des membres qui ont lié le nom des AA à des causes.

Ce que dit la version intégrale (1946)

Troisième Tradition : ce qu’est un groupe. Deux ou trois alcooliques qui se rassemblent pour leur sobriété peuvent se considérer comme un groupe des AA, « pourvu qu’en tant que groupe, ils ne soient associés à aucun autre organisme » (p. 563).

Sixième Tradition : jusqu’où va la collaboration. Les questions d’argent, de propriété et d’autorité « peuvent facilement nous détourner de notre but spirituel premier » (p. 563). Donc : - Toute propriété importante utile aux AA devrait être détenue séparément par une société constituée, pour distinguer le matériel du spirituel (p. 563-564). - « Un groupe des AA comme tel ne devrait jamais se lancer en affaires » (p. 564). - Les clubs et les hôpitaux devraient être tenus à part pour que les groupes puissent s’en détacher si nécessaire, et ne devraient pas utiliser le nom des AA (p. 564). - Les hôpitaux et les autres centres de traitement « devraient se situer en dehors du Mouvement et relever d’une autorité médicale » (p. 564). - « S’il est vrai qu’un groupe des AA peut collaborer avec tous, cette collaboration ne doit jamais prendre la forme d’une association ou d’une caution, réelle ou implicite » (p. 564).

Septième Tradition : aucune condition. Aucune contribution « comportant quelque obligation que ce soit » (p. 564), et aucune sollicitation publique de fonds au nom des AA, que ce soit par des groupes, des clubs, des hôpitaux ou des organismes extérieurs (p. 564).

Dixième Tradition : aucun camp. « Les groupes des Alcooliques ne s’opposent à personne » (p. 565).

Ce que cela donnait dans la pratique (Bill W., 1946-1947)

Les groupes qui géraient des hôpitaux ont échoué. Quand des groupes ont mis sur pied leurs propres centres de désintoxication avec des gestionnaires et des infirmières engagés, cela s’est presque toujours retourné contre eux : « Cela a mis le groupe en affaires » (P-17, « Les hôpitaux et les AA », 1947, p. 15). Les groupes qui ont recueilli des fonds publiquement pour des « hôpitaux des AA » n’ont abouti à rien, parce que la sollicitation portant la caution des AA est dangereuse pour tous (P-17, p. 15-16). Ce qui a fonctionné, ce sont des fermes de repos gérées par des membres à titre individuel sous supervision médicale : « Comme ce n’étaient pas des projets de groupe et qu’elles ne portaient pas le nom des AA », on pouvait les prendre ou les laisser (P-17, « Les hôpitaux et les AA », 1947, p. 16).

La collaboration est normale. « Partout nous collaborons avec les hôpitaux » (P-17, « L’argent », 1946, p. 33). Les hôpitaux ont donné aux AA des arrangements de travail, les ont consultés et ont employé des infirmières des AA, et ces relations ont bien fonctionné, mais aucun de ces établissements n’était connu comme un hôpital des AA (P-17, p. 33).

La limite pour les groupes. « Ni les AA dans leur ensemble ni aucun groupe des AA ne devraient s’engager dans une activité autre que les AA purs et simples » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947, p. 24). Les groupes ne peuvent endosser, financer ni s’allier à aucune autre cause, si bonne soit-elle, ni lier le nom des AA à d’autres œuvres liées à l’alcool de façon que le public croie que les AA ont renoncé à leur propre but (P-17, p. 24). Il faudrait dissuader les membres et les amis de ces domaines de mettre en avant le nom des AA dans la publicité ou les collectes de fonds (P-17, p. 24-25).

La liberté des membres. Bill juge impensable la position du « ne rien faire » (P-17, p. 25). Les membres peuvent apporter leur expérience à d’autres œuvres non controversées liées à l’alcool s’ils agissent à titre individuel : pas d’étiquette des AA en public et aucun usage du statut de membre des AA pour recueillir des fonds (P-17, p. 25). Son résumé : « Les AA ne parrainent pas de projets dans d’autres domaines » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947, p. 25), mais les membres peuvent travailler à des projets constructifs à titre individuel, en veillant au nom des AA (P-17, p. 25-26).

Reformulé en 1955 (daté)

L’avant-propos de Bill de 1955 demande aux AA de « refuser fermement toute alliance politique, sectaire ou autre » (P-17, Avant-propos, 1955, p. 4). L’article de 1955 sur l’anonymat le dit simplement : les AA collaboreront avec presque tout le monde, « mais nous refusons de marier notre Association à qui que ce soit » (P-17, « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes », 1955, p. 50). P-17 imprime aussi une déclaration de la Conférence des Services généraux, non datée, selon laquelle les AA suivent une politique de collaboration mais non d’affiliation avec les autres organismes qui s’occupent d’alcoolisme (P-17, p. 36).

Ce que cela ne veut pas dire

Cela ne veut pas dire que des groupes ne peuvent pas se réunir dans des églises, des hôpitaux ou des centres de traitement (une brochure ultérieure décrit des groupes qui y louent des locaux ; P-16, 2018, p. 17-18), ni que les AA ne peuvent pas travailler aux côtés d’hôpitaux et de médecins ; tout cela est de la collaboration. Cela n’empêche pas des membres, à titre individuel, de travailler dans d’autres domaines, pourvu qu’ils gardent le nom des AA à l’écart, et cela ne lie pas les organismes extérieurs. Ce que cela exclut, c’est qu’un groupe, ou les AA, appartienne à quoi que ce soit d’extérieur aux AA, l’endosse, le finance ou lui prête son nom.

Lisez-le vous-même

Sources

Source Pages Première publication
Les Douze Traditions, forme longue, Troisième, Sixième, Septième et Dixième (Gros Livre, Appendice I) 563–565 AA Grapevine, 1946 ; dans le Gros Livre depuis 1955
Bill W., « Les hôpitaux et les AA » (extraits de « Une hospitalisation adéquate », P-17) 15–16 AA Grapevine, 1947
Bill W., « Les dangers de lier les AA à d’autres projets » (P-17) 23–26 AA Grapevine, 1947
Bill W., « L’argent » (P-17) 33 AA Grapevine, 1946
Bill W., avant-propos de P-17 ; « Pourquoi les Alcooliques anonymes sont anonymes » 4; 50 1955
« Les AA et l’alcoolisme », déclaration de la Conférence des Services généraux (P-17) 36 non daté
P-16, Le groupe des AA 17–18 © 2018 (révisé en 2022)

Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001). Les numéros de page de P-17 sont ceux imprimés dans la brochure (© 2019), qui correspondent au PDF gratuit d’aa.org.

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre et P-16 sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc., reproduits par A.A. World Services.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.