« Doucement », « L’essentiel d’abord » et « Vivre et laisser vivre » figurent-ils dans le Gros Livre ?
En bref :
- Oui, les trois figurent dans le texte du programme de 1939. Elles terminent le chapitre 9, « La famille et le rétablissement », présentées chacune sur sa propre ligne : « Nous avons trois petites devises qui viennent à propos. » (p. 135). « Vivre et laisser vivre » figure aussi au chapitre 8 : « Vivre et laisser vivre, voilà la règle. » (p. 118).
- Le livre ne les explique pas. Il les place juste après l’histoire d’une femme qui harcelait son mari fraîchement abstinent à propos de son café et de ses cigarettes, jusqu’à ce qu’il se soûle dans un accès de colère (p. 135). À cet endroit, elles se lisent comme un conseil à la famille : ne pas faire de petites choses un sujet brûlant.
- Les premiers membres s’en servaient. Le Dr Bob, dans une lettre de 1948, écrivait que « Doucement » pourrait être la meilleure ligne de conduite dans un différend sur les services des AA, et l’essai de Bill dans le Grapevine en 1947 dit que d’anciens membres qui avaient jadis essayé de diriger les AA en étaient venus à trouver « Doucement » et « Vivre et laisser vivre » profondément significatifs.
Où elles se trouvent
En parcourant tout le texte de la quatrième édition, les trois devises n’apparaissent ensemble qu’à la fin du chapitre 9 (p. 135). « Vivre et laisser vivre » se trouve aussi au chapitre 8, « Aux conjointes » (p. 118). Nos sources n’ont que la quatrième édition ; la préface dit que les chapitres du programme sont « restés en grande partie intacts » depuis 1939 (p. xi), et Transmets-le (1984) dit que les slogans « figurent dans la première édition du Gros Livre (à la fin du chapitre intitulé “La famille et le rétablissement”) » (Transmets-le, 1984).
Ce à quoi elles répondent au chapitre 9 (p. 132–135)
Les dernières pages du chapitre 9 parlent de la vie de la famille ensemble après l’arrêt de la boisson. Elles disent : « Nous sommes sûrs que Dieu veut que nous soyons heureux, joyeux et libres. » (p. 133) ; ne dénigrez pas un bon médecin (p. 133) ; soyez patients à propos de la santé, des relations sexuelles et des enfants (p. 133–134). Puis le dernier point du chapitre : « Que la famille adopte ou non une base spirituelle, le membre alcoolique doit le faire s’il veut se rétablir. » (p. 135).
Puis l’histoire. Un homme en rétablissement fumait et buvait trop de café. Sa femme, voulant l’aider, le harcelait à ce sujet, « et son intolérance l’a finalement jeté dans un accès de colère. Il s’est soûlé. » (p. 135). Le livre ne l’excuse pas : « Bien sûr, notre ami avait tort — complètement tort. » (p. 135). Aujourd’hui, c’est un membre efficace qui fume et boit encore du café, « mais ni sa femme ni personne d’autre ne le juge » (p. 135). « Elle voit qu’elle a eu tort de faire un sujet brûlant d’une telle question alors que ses maux plus graves étaient en voie de guérir rapidement. » (p. 135).
Puis : « Nous avons trois petites devises qui viennent à propos. » (p. 135), et les trois lignes. Le livre n’ajoute rien d’autre, de sorte que le sens de chacune est laissé au lecteur. Lues là où elles se trouvent, elles vont avec l’histoire : la boisson passe en premier ; les petites habitudes des autres peuvent être laissées de côté ; et la pression, même bien intentionnée, peut faire du tort.
« Vivre et laisser vivre » au chapitre 8 (p. 118)
« Aux conjointes » demande à l’épouse de ne pas trop attendre trop tôt : les façons de penser et d’agir du mari « sont les habitudes de plusieurs années » (p. 118). « La patience, la tolérance, la compréhension et l’amour sont les mots d’ordre. » (p. 118). « Vivre et laisser vivre, voilà la règle. » (p. 118). Et : « Si vous montrez tous les deux la volonté de corriger vos propres défauts, il y aura peu de raisons de vous critiquer l’un l’autre. » (p. 118). Ici aussi, la devise concerne le fait de ne pas se critiquer mutuellement à la maison.
Comment les premiers membres s’en servaient
- Dr Bob, 1948. Alors que Bill poussait pour une conférence de délégués des groupes et que les administrateurs résistaient, le Dr Bob lui a écrit en mai 1948 que « pour le moment, peut-être », Doucement « est la meilleure ligne de conduite à suivre » (Dr Bob et les pionniers, 1980). La lettre est citée dans un livre de 1980 ; elle a été écrite avant 1950.
- Bill W., 1947. Dans « Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ? », Bill dit que d’anciens membres qui s’étaient jadis sentis appelés à « sauver le Mouvement des AA » de quelque chose avaient cessé de jouer les pharisiens : « Ainsi, ces petites maximes “Doucement” et “Vivre et laisser vivre” ont fini par avoir pour eux, et pour moi, un sens profond et important. » (P-17). Là, les devises concernent le fait que les membres renoncent à vouloir gouverner les AA.
- Dr Bob à Akron. Dr Bob et les pionniers (1980) fait se souvenir un membre d’Akron des allocutions du Dr Bob à l’hôpital : « Il insistait toujours sur “Doucement” et “L’essentiel d’abord”. » (Dr Bob et les pionniers, 1980). Le Dr Bob lui a dit que « Doucement » ne signifie pas rester chez soi, loin des réunions, et laisser les autres travailler le programme à sa place, mais le vivre un jour à la fois (Dr Bob et les pionniers, 1980). Interrogé sur « L’essentiel d’abord », on se souvient que le Dr Bob répondait par un verset de la Bible, « Cherchez premièrement le royaume de Dieu » (Dr Bob et les pionniers, 1980). Ce sont des souvenirs imprimés trente ans après sa mort.
- Les histoires. « Le cercle vicieux » (Partie I) se termine, des années après le début de l’auteur en 1938, par « Notre slogan préféré est “Doucement”. » (p. 231). Plusieurs histoires de la quatrième édition citent les devises parmi d’autres dictons (p. 293, 300, 345, 357, 401).
Transmets-le (1984) juge « probable » que les slogans aient commencé avec Bill, qui « les avait apportés avec lui du Vermont » (Transmets-le, 1984). Nos sources n’ont rien de plus ancien pour confirmer ou contredire cela.
Lisez-le vous-même
- Chapitre 9, « La famille et le rétablissement » (p. 132–135), en anglais : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- Chapitre 8, « Aux conjointes » (p. 118), en anglais : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
- Histoires personnelles, Partie I, « Le cercle vicieux » (p. 231), en anglais : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
- P-17, Les Douze Traditions (« Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ? », 1947) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Dr Bob et les pionniers et Transmets-le sont vendus par A.A. World Services : https://onlineliterature.aa.org
- À lire aussi : L’expression « un jour à la fois » figure-t-elle dans le Gros Livre ?
Sources
| Source | Pages | Date |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous (en anglais), chapitre 9, « La famille et le rétablissement » | 132–135 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 8, « Aux conjointes » | 118 | 1939 |
| Préface | xi | quatrième édition, 2001 |
| « Le cercle vicieux », Partie I ; autres histoires de la Partie II | 231; 293, 300, 345, 357, 401 | quatrième édition (2001) |
| P-17, « Les AA auront-ils un jour un gouvernement personnel ? » | — | Grapevine, 1947 |
| Dr Bob et les pionniers (qui cite la lettre du Dr Bob de mai 1948 ; souvenirs de membres) | — | lettre de 1948 ; livre de 1980 (après 1950) |
| Transmets-le | — | 1984 (après 1950) |
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, Dr Bob et les pionniers et Transmets-le sont © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.