« Un jour à la fois » est-il dans le Gros Livre ?

Ce que la recherche a trouvé

Tout le texte de la quatrième édition a été fouillé à la recherche de « one day at a time », « a day at a time », « day by day », « twenty-four hours », « 24 hours » et « just for today », en rejoignant les sauts de page et les premiers mots à lettrine des chapitres afin qu’une expression coupée soit tout de même repérée.

• Texte du programme, avant-propos, appendices : aucun « one day at a time » et aucun « a day at a time ».
• Histoires personnelles (quatrième édition, 2001) : l’expression figure dans des histoires des trois parties, par exemple « L’homme qui maîtrisa la peur » (p. 255), « Le chaînon manquant » (p. 286–288), « La peur de la peur » (p. 293), « La ménagère qui buvait chez elle » (p. 300), « Traverser le fleuve du déni » (p. 333, 336), « Parce que je suis alcoolique » (p. 345–346), « Un ivrogne comme vous » (p. 401), « Cloué au sol » (p. 528) et « Les AA lui ont appris à gérer l’abstinence » (p. 559). Les histoires changent à chaque édition (Préface, p. xi–xii) ; ce sont donc les mots des membres eux-mêmes, pas le texte du programme.
• Histoires imprimées en 1939 puis retirées (réunies dans Experience, Strength and Hope, 2003) : l’expression n’y est pas non plus. Ce qui s’en rapproche le plus est « The Back-Slider » (Celui qui rechute), dont l’auteur, après une rechute, obtient des résultats en « Lui demandant de me garder sobre pendant 24 heures » (Experience, Strength and Hope, 2003), et « The Salesman » (Le vendeur), dont l’abandon à une Puissance supérieure « devint un devoir quotidien » (Experience, Strength and Hope, 2003). Des histoires plus tardives réunies dans le même livre, retirées de la troisième édition en 2001, emploient bel et bien le dicton : « Calculating the Costs » (Faire le compte) se termine par le fait de rester loin du premier verre « un jour à la fois » (Experience, Strength and Hope, 2003).

Les histoires emploient l’expression de plus d’une façon. Pour certaines, elle veut dire ne pas boire aujourd’hui : des nouveaux ont dit à un auteur « Ils m’ont suggéré de simplement rester abstinent un jour à la fois » (p. 286). Pour d’autres, elle veut dire vivre dans le présent : « quand nous commençons à vivre dans le présent, un jour à la fois » (p. 559). Un auteur la range parmi les dictons qui « ont commencé à m’apparaître comme des vérités selon lesquelles je pouvais vivre » (p. 345).

Où l’idée apparaît tôt

« Alcoholic Anonymous Number Three » (L’alcoolique anonyme numéro trois) décrit la visite à l’hôpital en juin 1935 de Bill W. et de Dr Bob. Quand on lui demanda s’il pouvait s’arrêter pendant vingt-quatre heures, l’homme répondit que n’importe qui le pouvait, et ils répondirent : « Juste vingt-quatre heures à la fois » (p. 188). Cette histoire a été écrite environ dix-neuf ans après la visite (p. 188) ; c’est donc un récit tardif de 1935, pas le texte du programme de 1939.

Transmets-le (1984) rapporte qu’un homme qui avait rencontré Bill dans un bureau de courtage de New York en 1935 se souvient que Bill disait : « C’est juste un jour à la fois » (Transmets-le, 1984). C’est un souvenir imprimé presque cinquante ans plus tard.

Ce que dit le texte du programme sur chaque jour

Le texte de 1939 s’intéresse aux jours, mais dans ses propres termes :

• Un sursis, pas une guérison. « Ce que nous avons vraiment, c’est un sursis quotidien, qui dépend du maintien de notre condition spirituelle » (p. 85). La phrase suivante dit ce que chaque jour demande : « Chaque jour, nous devons porter la vision de la volonté de Dieu dans toutes nos activités » (p. 85).
• Matin et soir. Les directives de la Onzième Étape commencent chaque journée par « Au réveil, pensons aux vingt-quatre heures qui viennent » (p. 86) et la terminent par un bilan de la journée (p. 86). Voir : Que demandent les Étapes 10 et 11, jour après jour ?
• La foi toute la journée. Bill W. : « La foi doit agir vingt-quatre heures sur vingt-quatre en nous et par nous, sinon nous périssons » (p. 16).
• L’accompagnement d’un nouveau. « Que l’alcoolique poursuive son programme jour après jour » (p. 99), et « Vous et le nouveau devez marcher jour après jour sur le chemin du progrès spirituel » (p. 100).
• Chaque jour pour quelqu’un d’autre. La dernière page du programme : « Demandez-Lui, dans votre méditation du matin, ce que vous pouvez faire chaque jour pour l’homme qui est encore malade » (p. 164). Le chapitre 7 dit la même chose autrement : « Vous devez jouer le bon Samaritain chaque jour, s’il le faut » (p. 97).

Le texte du programme découpe donc bien la vie en jours. Ce qui remplit la journée dans ce texte, c’est la prière, l’inventaire, le fait de porter la volonté de Dieu dans les activités et d’aider un autre alcoolique. Tel que certaines histoires l’emploient, le dicton peut signifier seulement ne pas boire aujourd’hui ; les jours du texte du programme contiennent davantage.

Ce que Bill W. a dit plus tard du dicton (1962)

Dans Les Douze Concepts des services mondiaux de 1962 (Concept IX), écrivant sur la direction et la planification, Bill dit que les membres se répètent toujours « Un jour à la fois », mais que le principe signifie « ne pas se lamenter sottement sur le passé ni rêvasser avec nostalgie à l’avenir » (Manuel des services des AA et Douze Concepts des services mondiaux). Il met en garde contre le fait de s’en servir comme prétexte pour ne pas planifier. Nous sommes en 1962, après la mort de Dr Bob, et il parle des services des AA plutôt que du rétablissement d’une personne.

Dr Bob et les pionniers (1980) rapporte qu’un membre d’Akron se souvient que Dr Bob lui disait dans les années 1940 que « Doucement, mais sûrement » (Easy Does It) veut dire « on prend les choses un jour à la fois » (Dr Bob et les pionniers, 1980), et que cela ne veut pas dire rester chez soi plutôt que d’aller aux réunions. C’est un souvenir imprimé trente ans après la mort de Dr Bob. Voir : « Easy Does It », « First Things First » et « Live and Let Live » sont-ils dans le Gros Livre ?

Lisez-le vous-même

• Chapitre 6, « À l’œuvre ! » (sursis quotidien et Onzième Étape, p. 84–88) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• Chapitre 1, « L’histoire de Bill » (p. 16) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 97–100) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
• Chapitre 11, « La vie qui vous attend » (p. 164) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
• Histoires personnelles, Partie I (p. 188) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• Histoires personnelles, Partie II (p. 286–346) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
• Experience, Strength and Hope, Transmets-le et Dr Bob et les pionniers sont vendus par A.A. World Services : https://onlineliterature.aa.org

Sources

Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, Experience, Strength and Hope, le Manuel des services, Dr Bob et les pionniers et Transmets-le sont © A.A. World Services, Inc.

Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.