Le Gros Livre dit-il que nous sommes faits pour être « heureux, joyeux et libres » ?
En bref :
- Oui. « Nous sommes sûrs que Dieu veut que nous soyons heureux, joyeux et libres. » (p. 133) C’est au chapitre 9, « La famille et le rétablissement », dans un passage sur la gaieté, le jeu et la santé (p. 132–133).
- Les paragraphes qui l’entourent lient le bonheur au nouveau et au fait d’être utile : « Si les nouveaux ne voyaient dans notre existence ni joie ni plaisir, ils n’en voudraient pas. » (p. 132) « Nous pensons donc que la gaieté et le rire favorisent l’utilité. » (p. 132)
- Elle ne promet pas une vie sans ennuis. Les lignes suivantes disent que « nous avons fait nous-mêmes notre misère. Dieu n’y est pour rien », et que si des ennuis arrivent, nous devrions « les exploiter joyeusement comme une occasion de démontrer Sa toute-puissance » (p. 133). Juste après, le livre dit aux lecteurs de porter leurs problèmes de santé aux médecins et de « ne jamais dénigrer un bon médecin ou psychiatre » (p. 133).
- Le contexte confirme donc la phrase et la complète : la joie fait partie du fait d’être utile et attirant pour le prochain alcoolique, et les ennuis sont attendus et affrontés, non exclus.
Où elle se situe
Le chapitre 9 s’adresse aux alcooliques en rétablissement et à leurs familles. Après bien des pages sur les tensions des premiers mois à la maison, le chapitre tourne (p. 132) : - « Nous vous avons parlé de choses graves, parfois tragiques. » (p. 132) « Mais nous ne sommes pas une bande morose. » (p. 132) - « Nous insistons absolument pour profiter de la vie. » (p. 132) Les auteurs s’efforcent de ne pas être cyniques à propos de l’état des nations ni de porter les ennuis du monde sur leurs épaules (p. 132). - Quand ils voient un homme sombrer dans l’alcoolisme, ils lui donnent les premiers soins et mettent à sa disposition ce qu’ils ont, et pour lui ils racontent et revivent presque les horreurs de leur passé (p. 132). Mais ceux qui ont essayé de porter tout le fardeau des autres ont constaté qu’ils étaient vite dépassés (p. 132). - « Nous pensons donc que la gaieté et le rire favorisent l’utilité. » (p. 132) Des étrangers sont parfois choqués quand des membres rient d’un passé tragique, « Mais pourquoi ne ririons-nous pas ? Nous nous sommes rétablis, et on nous a donné le pouvoir d’aider les autres. » (p. 132) - Ceux qui sont en mauvaise santé et ceux qui jouent rarement rient peu, de sorte que les familles devraient jouer, ensemble ou séparément (p. 132–133).
Puis la phrase, et juste après : « Nous ne pouvons pas souscrire à la croyance que cette vie est une vallée de larmes, même si elle l’a été pour beaucoup d’entre nous. » (p. 133) La misère était de notre fabrication. Évitez d’en fabriquer davantage, et traitez les ennuis, quand ils viennent, comme une occasion de montrer la puissance de Dieu (p. 133).
Juste après : la santé
Le paragraphe suivant garde les pieds sur terre. « Un corps gravement brûlé par l’alcool ne se rétablit pas souvent du jour au lendemain, et la pensée tordue et la dépression ne disparaissent pas en un clin d’œil. » (p. 133) Les auteurs croient qu’un mode de vie spirituel est un puissant reconstituant de la santé, « Mais cela ne veut pas dire que nous négligeons les mesures de santé humaines. » (p. 133) Dieu a fourni « d’excellents médecins, psychologues et praticiens de divers genres » (p. 133) ; portez-leur vos problèmes de santé.
La même note ailleurs en 1939
- Bill W., dans sa propre histoire : « Il y a cependant énormément de plaisir dans tout cela. » (p. 16) Et : « La joie de vivre, nous l’avons vraiment, même sous la pression et dans la difficulté. » (p. 15)
- Chapitre 11, à propos des premières réunions : un nouveau s’est laissé gagner par « cette bande joyeuse à l’intérieur, qui riait de ses propres malheurs et comprenait les siens » (p. 160).
Le contexte change-t-il la lecture ?
Le contexte la confirme. Le livre le dit clairement et le pense. Ce que le contexte ajoute, c’est à quoi sert la joie et ce qu’elle n’est pas : elle est liée à l’utilité et au fait d’attirer le nouveau, elle est tenue de pair avec une attente honnête d’ennuis, et elle s’accompagne du conseil de voir un médecin quand la santé l’exige.
Lisez-le vous-même
- Chapitre 9, « La famille et le rétablissement » (p. 122–135), gratuit, publié par les AA (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- Chapitre 1, « L’histoire de Bill » (p. 1-16) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Chapitre 11, « La vie qui vous attend » (p. 151–164) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- À lire aussi : Que dit le Gros Livre à propos d’aider la famille de celui qui boit ? · Où sont « les Promesses », et que promettent-elles ?
- Le livre complet, Alcoholics Anonymous, est en vente auprès des Services mondiaux des AA à https://onlineliterature.aa.org.
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous (en anglais), chapitre 9, « La famille et le rétablissement » | 132–133 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous (en anglais), chapitre 1, « L’histoire de Bill » | 15–16 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 11, « La vie qui vous attend » | 160 | 1939 |
Les numéros de page sont ceux de la quatrième édition (2001), en anglais. La Préface dit que les chapitres du programme sont « restés en grande partie intacts » depuis 1939 (p. xi). Les citations sont de notre traduction.
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Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.