Sagt das Blaue Buch, dass wir „glücklich, froh und frei“ sein sollen?
Kurz gesagt:
- Ja. „Wir sind sicher, dass Gott uns glücklich, froh und frei haben möchte.“ (S. 133) Es steht in Kapitel 9, „Die Familie danach“, in einer Stelle über Fröhlichkeit, Spiel und Gesundheit (S. 132–133).
- Die Absätze darum herum verbinden das Glück mit dem Neuling und mit dem Nützlichsein: „Wenn Neue nicht den Spaß und die Freude in unserem Dasein sähen, wollten sie diese Lebensform nicht.“ (S. 132) „Wir glauben, dass Lachen und Fröhlich sein nützlich sind.“ (S. 132)
- Es verspricht kein Leben ohne Schwierigkeiten. Die nächsten Zeilen sagen: „Unser Elend war hausgemacht. Gott hat es nicht verursacht.“, und dass wir, wenn Schwierigkeiten kommen, „freudig Nutzen daraus ziehen als Gelegenheit, Seine Allmacht darzutun“ (S. 133). Gleich danach sagt das Buch den Lesern, sie sollten mit gesundheitlichen Problemen zu Ärzten gehen und „nie das Können eines guten Arztes oder Psychiaters unterschätzen“ (S. 133).
- Der Zusammenhang bestätigt also die Zeile und füllt sie aus: Freude gehört dazu, für den nächsten Alkoholiker nützlich und anziehend zu sein, und Schwierigkeiten werden erwartet und angenommen, nicht ausgeschlossen.
Wo sie steht
Kapitel 9 ist für genesende Alkoholiker und ihre Familien geschrieben. Nach vielen Seiten über die Belastungen der ersten Monate zu Hause wendet sich das Kapitel (S. 132): - „Wir haben bis jetzt zu Ihnen über ernste, manchmal tragische Dinge gesprochen.“ (S. 132) „Aber wir sind kein trauriger Verein.“ (S. 132) - „Wir bestehen darauf, uns des Lebens zu freuen.“ (S. 132) Die Verfasser versuchen, sich nicht zynisch über den Zustand der Welt auszulassen und die Sorgen der Welt nicht auf ihren Schultern zu tragen (S. 132). - Wenn sie einen Menschen im Alkoholismus versinken sehen, leisten sie Erste Hilfe und stellen ihm zur Verfügung, was sie haben, und um seinetwillen erzählen und erleben sie die Schrecken ihrer Vergangenheit fast nochmals (S. 132). Aber die, die versuchten, die ganze Last anderer zu tragen, wurden bald überwältigt (S. 132). - „Wir glauben, dass Lachen und Fröhlich sein nützlich sind.“ (S. 132) Außenstehende sind manchmal schockiert, wenn Mitglieder über eine tragische Vergangenheit lachen, „aber warum sollten wir nicht lachen? Wir sind genesen – und uns wurde die Kraft gegeben, anderen zu helfen.“ (S. 132) - Kranke und solche, die selten spielen, lachen wenig, deshalb sollen Familien spielen, zusammen oder für sich (S. 132–133).
Dann die Zeile, und gleich danach: „Wir können uns nicht dem Glauben verschreiben, dass dieses Leben ein Jammertal ist, obwohl es genau das für viele von uns einmal war.“ (S. 133) Das Elend war selbst gemacht. Man soll nicht noch mehr davon herstellen und Schwierigkeiten, wenn sie kommen, als Chance behandeln, Gottes Macht zu zeigen (S. 133).
Gleich danach: Gesundheit
Der nächste Absatz bleibt auf dem Boden. „Ein Körper, der durch Alkohol schwer mitgenommen ist, erholt sich nicht über Nacht, genauso wenig wie verdrehtes Denken und Niedergeschlagenheit sofort verschwinden.“ (S. 133) Die Verfasser glauben, dass eine spirituelle Lebensweise eine mächtige Kraft zur Wiederherstellung der Gesundheit ist, „aber das bedeutet nicht, dass wir die Gesundheit vernachlässigen“ (S. 133). Gott hat die Welt „reichlich versorgt mit guten Ärzten, Psychologen und Therapeuten verschiedenster Art“ (S. 133); mit gesundheitlichen Problemen soll man sich an sie wenden.
Derselbe Ton an anderer Stelle 1939
- Bill W. in seiner eigenen Geschichte: „Dennoch haben wir viel Freude an allem.“ (S. 16) Und: „Wir können uns des Lebens freuen, selbst unter Druck und Schwierigkeiten.“ (S. 15)
- Kapitel 11, über die frühen Meetings: Ein Neuling gab der „fröhlichen Menge“ nach, „die über ihr eigenes Unglück lachte und das seine verstand“ (S. 160).
Verändert der Zusammenhang die Lesart?
Er bestätigt es. Das Buch sagt es deutlich und meint es so. Was der Zusammenhang hinzufügt, ist, wofür die Freude da ist und wofür nicht: Sie ist an das Nützlichsein und an das Anziehen des Neulings gebunden, sie steht neben einer ehrlichen Erwartung von Schwierigkeiten, und sie kommt mit dem Rat, einen Arzt aufzusuchen, wenn die Gesundheit es braucht.
Selbst nachlesen
- Kapitel 9, „Die Familie danach“ (S. 122–135), kostenlos von AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- Kapitel 1, „Bills Geschichte“ (S. 1–16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Kapitel 11, „Eine Vision für Sie“ (S. 151–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Verwandte Fragen: Was sagt das Blaue Buch über die Hilfe für die Familie des Trinkers? · Wo stehen „die Versprechen“, und was versprechen sie?
- Das vollständige Buch, Alcoholics Anonymous, wird von A.A. World Services unter https://onlineliterature.aa.org verkauft.
Quellen
| Quelle | Seiten | Erstmals veröffentlicht |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 9, „Die Familie danach“ | 132–133 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 1, „Bills Geschichte“ (Zitate im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch: S. 17, 35, 38, 97–100, 102, 103, 116) | 15–16 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 11, „Eine Vision für Sie“ | 160 | 1939 |
Die Seitenzahlen stammen aus der vierten Auflage (2001). Das Vorwort sagt, die Programmkapitel seien seit 1939 „weitgehend unverändert geblieben“ (S. xi).
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