آیا «یک روز در یک زمان» در کتاب بزرگ هست؟
خلاصه:
- نه در برنامه. عبارت «یک روز در یک زمان» هیچ‌جا در متن برنامهٔ ۱۹۳۹، صفحه‌های ۱ تا ۱۶۴، و نیز در پیشگفتارها و پیوست‌ها نیامده است.
- در ده داستان شخصی ویرایش (چهارم) امروزی و در کتاب‌های تاریخی بعدی آمده است.
- متن برنامه زبان روزانهٔ خودش را دارد: «مهلت روزانه» که به حفظ وضعیت روحانی بستگی دارد (ص. ۸۵)، نگاهی صبحگاهی به «بیست‌وچهار ساعت پیش رو» (ص. ۸۶)، و برنامه‌ای که «روز به روز» پیموده می‌شود (ص. ۹۹–۱۰۰). در متن برنامه، روز واحد کار روحانی و کمک به دیگران است، نه فقط روزی بدون نوشیدن.
جست‌وجو چه یافت
تمام متن ویرایش چهارم انگلیسی برای «یک روز در یک زمان»، «هر بار یک روز»، «روز به روز»، «بیست‌وچهار ساعت»، «۲۴ ساعت» و «فقط برای امروز» جست‌وجو شد، با یکی کردن شکست صفحه‌ها و نخستین واژه‌های فصل‌ها که با حرف درشت آغاز می‌شوند، تا عبارتی که دو پاره شده باز هم پیدا شود.
- متن برنامه، پیشگفتارها، پیوست‌ها: نه «یک روز در یک زمان» هست و نه «هر بار یک روز».
- داستان‌های شخصی (ویرایش چهارم انگلیسی، ۲۰۰۱): این عبارت در داستان‌های هر سه بخش هست، مثلاً «مردی که بر ترس چیره شد» (ص. ۲۵۵)، «حلقهٔ گمشده» (ص. ۲۸۶–۲۸۸)، «ترس از ترس» (ص. ۲۹۳)، «زن خانه‌داری که در خانه می‌نوشید» (ص. ۳۰۰)، «عبور از رود انکار» (ص. ۳۳۳، ۳۳۶)، «چون الکلی هستم» (ص. ۳۴۵–۳۴۶)، «یک مست، مثل شما» (ص. ۴۰۱)، «زمین‌گیر» (ص. ۵۲۸) و «AA به او آموخت هوشیاری را اداره کند» (ص. ۵۵۹). داستان‌ها با هر ویرایش تغییر می‌کنند (مقدمه، ص. xi–xii)؛ پس این‌ها سخن خود اعضا هستند، نه متن برنامه.
- داستان‌هایی که در ۱۹۳۹ چاپ شدند و بعداً حذف شدند (گردآوری‌شده در تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳): آن عبارت در آن‌ها هم نیست. نزدیک‌ترین، «کسی که لغزید» است که نویسنده‌اش پس از لغزش با «از او می‌خواهم مرا بیست‌وچهار ساعت مردی هوشیار نگه دارد» به نتیجه می‌رسد (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳)، و «فروشنده» که تسلیمش به نیروی برتر «به وظیفه‌ای روزانه تبدیل شد» (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳). داستان‌های متأخر گردآوری‌شده در همان کتاب، که در ۲۰۰۱ از ویرایش سوم برداشته شدند، این گفته را به کار می‌برند: «محاسبهٔ هزینه‌ها» با دوری از اولین جرعه «یک روز در یک زمان» پایان می‌یابد (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳).
داستان‌ها این عبارت را به بیش از یک معنا به کار می‌برند. گاهی یعنی امروز ننوشیدن: تازه‌واردان به یکی از نویسندگان گفتند: «پیشنهاد کردند که می‌توانم فقط یک روز در یک زمان هوشیار بمانم» (ص. ۲۸۶). گاهی یعنی زندگی در لحظهٔ حال: «وقتی شروع می‌کنیم در زمان حال زندگی کنیم، یک روز در یک زمان» (ص. ۵۵۹). یکی از نویسندگان آن را در شمار گفته‌هایی می‌آورد که «برایم به حقیقت‌هایی بدل شدند که می‌توانستم با آن‌ها زندگی کنم» (ص. ۳۴۵).
جایی که این ایده زود پیدا می‌شود
«الکلی گمنام شمارهٔ سه» دیدار بیمارستانی ژوئن ۱۹۳۵ بیل و. و دکتر باب را شرح می‌دهد. وقتی از او پرسیدند می‌تواند بیست‌وچهار ساعت ترک کند، مرد گفت هر کسی می‌تواند، و آن‌ها پاسخ دادند: «هر بار فقط بیست‌وچهار ساعت» (ص. ۱۸۸). آن داستان حدود نوزده سال پس از دیدار نوشته شد (ص. ۱۸۸)؛ پس بازگویی بعدی ۱۹۳۵ است، نه متن برنامهٔ ۱۹۳۹.
به دیگران برسان (۱۹۸۴) مردی را دارد که بیل را در ۱۹۳۵ در یک دفتر کارگزاری در نیویورک دیده بود و به یاد می‌آورد بیل گفت: «فقط یک روز در یک زمان است» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). این یادآوری‌ای است که نزدیک به پنجاه سال بعد چاپ شده است.
متن برنامه دربارهٔ هر روز چه می‌گوید
متن ۱۹۳۹ به روزها توجه دارد، اما به شیوهٔ خودش:
- مهلت، نه درمان. «آنچه واقعاً داریم مهلتی روزانه است که به حفظ وضعیت روحانی‌مان بستگی دارد» (ص. ۸۵). جملهٔ بعد می‌گوید هر روز چه می‌طلبد: «هر روز روزی است که باید تصویر اراده و خواست خدا را در همهٔ فعالیت‌هایمان با خود ببریم» (ص. ۸۵).
- صبح و شب. راهنمای قدم یازدهم هر روز را با «هنگام بیدار شدن بیایید به بیست‌وچهار ساعت پیش رو بیندیشیم» (ص. ۸۶) آغاز می‌کند و با مرور روز پایان می‌دهد (ص. ۸۶). ببینید: قدم‌های ۱۰ و ۱۱ هر روز چه می‌طلبند؟
- ایمان در تمام روز. بیل و.: «ایمان باید بیست‌وچهار ساعت شبانه‌روز در ما و از طریق ما کار کند، وگرنه نابود می‌شویم» (ص. ۱۶).
- همراهی با یک تازه‌وارد. «بگذارید الکلی برنامهٔ خود را روز به روز ادامه دهد» (ص. ۹۹)، و «هم شما و هم آن تازه‌وارد باید روز به روز در راه پیشرفت روحانی گام بردارید» (ص. ۱۰۰).
- هر روز برای دیگری. آخرین صفحهٔ برنامه: «در مراقبهٔ صبحگاهی از او بپرسید هر روز چه می‌توانید برای مردی که هنوز بیمار است انجام دهید» (ص. ۱۶۴). فصل ۷ همین را به عبارتی دیگر می‌گوید: «اگر لازم شد، باید هر روز نقش سامری نیکو را بازی کنید» (ص. ۹۷).
پس متن برنامه واقعاً زندگی را به روزها تقسیم می‌کند. آنچه در آن متن روز را پر می‌کند دعا، ترازنامه، بردن خواست خدا به میان فعالیت‌ها و کمک به الکلی دیگر است. به شیوه‌ای که برخی داستان‌ها آن را به کار می‌برند، این گفته می‌تواند فقط به معنای امروز ننوشیدن باشد؛ روزهای متن برنامه بیش از این را در بر دارند.
آنچه بیل و. بعدها دربارهٔ این گفته گفت (۱۹۶۲)
بیل در سال ۱۹۶۲ در دوازده مفهوم برای خدمات جهانی (مفهوم ۹)، در نوشتن دربارهٔ رهبری و برنامه‌ریزی، می‌گوید اعضا همیشه به خودشان می‌گویند «یک روز در یک زمان»، اما این اصل یعنی «نه اینکه نابخردانه برای گذشته افسوس بخوریم و نه اینکه آرزومندانه دربارهٔ آینده خیال‌بافی کنیم» (راهنمای خدمات AA همراه با دوازده مفهوم برای خدمات جهانی). او هشدار می‌دهد که آن را بهانهٔ برنامه‌ریزی نکردن نکنیم. این سال ۱۹۶۲ است، پس از مرگ دکتر باب، و دربارهٔ خدمات AA است نه بهبودی یک نفر.
دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰) یکی از اعضای آکرون را دارد که به یاد می‌آورد دکتر باب در دههٔ ۱۹۴۰ به او گفت «آرام‌آرام» یعنی «هر بار یک روز پیش می‌روی» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، و اینکه به معنای در خانه ماندن و نرفتن به جلسه‌ها نیست. این یادآوری‌ای است که سی سال پس از مرگ دکتر باب چاپ شده است. ببینید: آیا «آرام‌آرام»، «اول مهم‌ترین‌ها» و «زندگی کن و بگذار زندگی کنند» در کتاب بزرگ هستند؟
خودتان بخوانید
- فصل ۶، «دست به کار» (مهلت روزانه و قدم یازدهم، ص. ۸۴–۸۸): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- فصل ۱، «داستان بیل» (ص. ۱۶): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- فصل ۷، «کار با دیگران» (ص. ۹۷–۱۰۰): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- فصل ۱۱، «چشم‌اندازی برای شما» (ص. ۱۶۴): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- داستان‌های شخصی، بخش ۱ (ص. ۱۸۸): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
- داستان‌های شخصی، بخش ۲ (ص. ۲۸۶–۳۴۶): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- تجربه، نیرو و امید، به دیگران برسان و دکتر باب و پیشکسوتان خوب را A.A. World Services می‌فروشد: https://onlineliterature.aa.org
منابع
| منبع | صفحه‌ها | تاریخ |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، کل متن ویرایش چهارم انگلیسی (جست‌وجو شد) | — | متن برنامهٔ ۱۹۳۹؛ ویرایش چهارم انگلیسی ۲۰۰۱ |
| فصل‌های ۱، ۶، ۷، ۱۱ | ۱۶, ۸۴–۸۸, ۹۷–۱۰۰, ۱۶۴ | ۱۹۳۹ |
| «الکلیِ گمنام شمارهٔ سه»، بخش ۱ | ۱۸۸ | نوشته‌شده حدود نوزده سال پس از ژوئن ۱۹۳۵ (ص. ۱۸۸) |
| داستان‌های شخصی که این گفته را نقل می‌کنند، بخش‌های ۱–۳ | ۲۵۵–۵۵۹ | ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱)؛ اینکه هر کدام نخستین‌بار در کدام ویرایش چاپ شده در منابع ما نیامده است |
| «کسی که لغزید»، «فروشنده» (تجربه، نیرو و امید) | — | چاپ‌شده در نخستین ویرایش، ۱۹۳۹؛ گردآوری ۲۰۰۳ |
| «محاسبهٔ هزینه‌ها» (تجربه، نیرو و امید) | — | داستانی که هنگام آماده‌سازی ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) حذف شد؛ نخستین چاپ نامعلوم؛ گردآوری ۲۰۰۳ (پس از ۱۹۵۰) |
| دوازده مفهوم برای خدمات جهانی (در دفترچهٔ راهنمای خدمات AA) | مفهوم نهم | ۱۹۶۲ (پس از ۱۹۵۰) |
| دکتر باب و پیشکسوتان خوب | — | ۱۹۸۰ (پس از ۱۹۵۰) |
| به دیگران برسان | — | ۱۹۸۴ (پس از ۱۹۵۰) |
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، تجربه، نیرو و امید، راهنمای خدمات، دکتر باب و پیشکسوتان خوب و به دیگران برسان © A.A. World Services, Inc. هستند.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.