Prata med Recovery EinsteinDu är inte ensam – dag som natt
Startsida › AA-frågor, från böckerna › Talesätt: står det i böckerna?

Finns ”en dag i taget” i Stora Boken?

Kort sagt:

  • Nej, inte i programmet. Frasen ”en dag i taget” finns ingenstans i programtexten från 1939, sidorna 1 till 164, och inte heller i förorden eller bilagorna.
  • Den förekommer i tio personliga berättelser i dagens (fjärde) upplaga, och i senare historieböcker.
  • Programtexten har sitt eget dagliga språk: en ”daglig frist” som beror på att man upprätthåller ett andligt tillstånd (s. 85), en blick på morgonen mot ”de kommande tjugofyra timmarna” (s. 86), och ett program som går ”dag för dag” (s. 99–100). I programtexten är dagen en enhet av andligt arbete och av att hjälpa andra, inte bara en dag utan ett glas.

Vad sökningen fann

Hela texten i fjärde upplagan söktes igenom efter ”one day at a time”, ”a day at a time”, ”day by day”, ”twenty-four hours”, ”24 hours” och ”just for today”, med sidbrytningar och kapitlens första ord med den stora inledande bokstaven hopfogade så att en delad fras ändå skulle ge träff.

  • Programtext, förord, bilagor: inget ”one day at a time” och inget ”a day at a time”.
  • Personliga berättelser (fjärde upplagan, 2001): frasen finns i berättelser i alla tre delarna, till exempel ”Mannen som bemästrade rädslan” (s. 255), ”Den saknade länken” (s. 286–288), ”Rädsla för rädsla” (s. 293), ”Hemmafrun som drack hemma” (s. 300), ”Över förnekelsens flod” (s. 333, 336), ”För att jag är alkoholist” (s. 345–346), ”En fyllbult, precis som du” (s. 401), ”Jordad” (s. 528) och ”AA lärde honom att hantera nykterheten” (s. 559). Berättelserna ändras med varje upplaga (förordet, s. xi–xii), så det här är medlemmarnas egna ord, inte programtext.
  • Berättelser som trycktes 1939 och senare togs bort (samlade i Experience, Strength and Hope, 2003): frasen finns inte heller där. Närmast kommer ”Den som föll tillbaka”, vars skribent efter ett återfall får resultat genom att ”be Honom hålla mig till en nykter man i 24 timmar” (Experience, Strength and Hope, 2003), och ”Försäljaren”, vars överlämnande åt en högre kraft ”blev en daglig plikt” (Experience, Strength and Hope, 2003). Senare berättelser som samlats i samma bok, sådana som togs bort ur tredje upplagan 2001, använder verkligen talesättet: ”Att räkna ut kostnaderna” slutar med att hålla sig borta från det första glaset ”en dag i taget” (Experience, Strength and Hope, 2003).

Berättelserna använder frasen på mer än ett sätt. Vissa menar att inte dricka idag: nykomlingar sa till en skribent ”De föreslog att jag bara kunde hålla mig nykter en dag i taget” (s. 286). Andra menar att leva i nuet: ”när vi börjar leva i nuet, en dag i taget” (s. 559). En skribent räknar upp den bland de talesätt som ”började göra intryck på mig som sanningar jag kunde leva efter” (s. 345).

Var tanken dyker upp tidigt

”Anonym alkoholist nummer tre” beskriver sjukhusbesöket i juni 1935 av Bill W. och dr Bob. På frågan om han kunde sluta i tjugofyra timmar sa mannen att vem som helst kunde det, och de svarade: ”Bara tjugofyra timmar i taget” (s. 188). Den berättelsen skrevs ungefär nitton år efter besöket (s. 188), så den är en senare återberättelse av 1935, inte programtext från 1939.

För det vidare (1984) har en man som träffade Bill på ett mäklarkontor i New York 1935 och minns att Bill sa: ”Det är bara en dag i taget” (För det vidare, 1984). Det är ett minne som trycktes nästan femtio år senare.

Vad programtexten säger om varje dag

Texten från 1939 handlar om dagar, men på sina egna villkor:

  • En frist, inte ett botemedel. ”Det vi egentligen har är en daglig frist, som är villkorad av att vi upprätthåller vårt andliga tillstånd” (s. 85). Nästa mening säger vad varje dag kräver: ”Varje dag är en dag då vi måste bära visionen om Guds vilja in i alla våra aktiviteter” (s. 85).
  • Morgon och kväll. Anvisningarna i det elfte steget börjar varje dag med ”När vi vaknar, låt oss tänka på de kommande tjugofyra timmarna” (s. 86) och avslutar den med en genomgång av dagen (s. 86). Se: Vad kräver steg 10 och 11, dag för dag?
  • Tro hela dagen. Bill W.: ”Tron måste verka tjugofyra timmar om dygnet i och genom oss, annars går vi under” (s. 16).
  • Att gå vägen med en nykomling. ”Låt alkoholisten fortsätta sitt program dag för dag” (s. 99), och ”Både du och den nye mannen måste gå dag för dag på den andliga framstegens väg” (s. 100).
  • Varje dag för någon annan. Programmets sista sida: ”Fråga Honom i din morgonmeditation vad du kan göra varje dag för den man som fortfarande är sjuk” (s. 164). Kapitel 7 säger samma sak med andra ord: ”Du måste spela den barmhärtige samariten varje dag, om det behövs” (s. 97).

Så programtexten delar verkligen upp livet i dagar. Det som fyller dagen i den texten är bön, inventering, att bära Guds vilja in i aktiviteterna och att hjälpa en annan alkoholist. Så som vissa berättelser använder det kan talesättet betyda enbart att inte dricka idag; programtextens dagar rymmer mer än så.

Vad Bill W. sa om talesättet senare (1962)

I sina Tolv koncept för världsservice från 1962 (Koncept IX) säger Bill, när han skriver om ledarskap och planering, att medlemmarna ständigt säger till sig själva ”En dag i taget”, men att principen innebär ”att inte dumt grubbla över det förflutna och inte heller önskedrömma om framtiden” (A.A. Service Manual i kombination med Tolv koncept för världsservice). Han varnar för att använda det som skäl att inte planera framåt. Det är 1962, efter dr Bobs död, och det handlar om AA:s tjänster snarare än en enskild persons tillfrisknande.

Dr Bob och de andra föregångarna (1980) har en medlem i Akron som minns att dr Bob på 1940-talet sa till honom att ”Ta det lugnt” betyder ”du tar det en dag i taget” (Dr Bob och de andra föregångarna, 1980), och att det inte betyder att man stannar hemma från mötena. Det är ett minne som trycktes trettio år efter dr Bobs död. Se: Finns ”Ta det lugnt”, ”Det viktigaste först” och ”Lev och låt leva” i Stora Boken?

Läs själv

Källor

Källa Sidor Datum
Alcoholics Anonymous, hela texten i fjärde upplagan (genomsökt) — programtexten från 1939; fjärde upplagan 2001
Kapitel 1, 6, 7, 11 16, 84–88, 97–100, 164 1939
”Alcoholic Anonymous Number Three”, del I 188 skriven ungefär nitton år efter juni 1935 (s. 188)
Personliga berättelser som citerar talesättet, del I–III 255–559 fjärde upplagan (2001); i vilken upplaga var och en först trycktes framgår inte av våra källor
”Den som föll tillbaka”, ”Försäljaren” (Experience, Strength and Hope) — trycktes i första upplagan, 1939; samlade 2003
”Att räkna ut kostnaderna” (Experience, Strength and Hope) — en berättelse som togs bort när fjärde upplagan förbereddes (2001); första tryckning anges inte; samlad 2003 (efter 1950)
Tolv koncept för världsservice (i The A.A. Service Manual) Koncept nio 1962 (efter 1950)
Dr Bob och de andra föregångarna — 1980 (efter 1950)
För det vidare — 1984 (efter 1950)

Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och anges med källa; Stora Boken, Experience, Strength and Hope, Service Manual, Dr Bob och de andra föregångarna och För det vidare är © A.A. World Services, Inc.

De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.