Staat “één dag tegelijk” in het Grote Boek?
Kort gezegd:
- Niet in het programma. De uitdrukking “één dag tegelijk” komt nergens voor in de programmatekst van 1939, blz. 1 tot 164, noch in de voorwoorden of de bijlagen.
- Ze staat in tien ervaringsverhalen in de huidige (vierde) editie, en in latere geschiedenisboeken.
- De programmatekst heeft zijn eigen dagelijkse taal: een “dagelijks uitstel” dat afhangt van het onderhouden van een spirituele toestand (blz. 85), een ochtendlijke blik op “de vierentwintig uur die voor ons liggen” (blz. 86), en een programma dat “dag voor dag” wordt bewandeld (blz. 99–100). In de programmatekst is de dag een eenheid van spiritueel werk en van anderen helpen, niet alleen een dag zonder drank.
Wat de zoektocht vond
De hele tekst van de vierde editie is doorzocht op “one day at a time”, “a day at a time”, “day by day”, “twenty-four hours”, “24 hours” en “just for today”, met paginaovergangen en de beginwoorden met sierhoofdletter van de hoofdstukken aaneengevoegd, zodat ook een gesplitste uitdrukking nog zou matchen.
- Programmatekst, voorwoorden, bijlagen: geen “one day at a time” en geen “a day at a time.”
- Ervaringsverhalen (vierde editie, 2001): de uitdrukking staat in verhalen in alle drie de delen, bijvoorbeeld “De man die de angst overwon” (blz. 255), “De ontbrekende schakel” (blz. 286–288), “Angst voor angst” (blz. 293), “De huisvrouw die thuis dronk” (blz. 300), “De rivier van ontkenning oversteken” (blz. 333, 336), “Omdat ik een alcoholist ben” (blz. 345–346), “Een dronkaard, net als jij” (blz. 401), “Aan de grond gezet” (blz. 528) en “AA leerde hem met nuchterheid om te gaan” (blz. 559). De verhalen veranderen met elke editie (Woord vooraf, blz. xi–xii), dus dit zijn de eigen woorden van leden, geen programmatekst.
- Verhalen die in 1939 werden gedrukt en later geschrapt (verzameld in Experience, Strength and Hope, 2003): de uitdrukking staat er ook niet in. Het dichtst erbij komt “De terugvaller”, waarvan de schrijver, na een terugval, resultaat bereikt door “Hem te vragen mij 24 uur lang een nuchter man te laten blijven” (Experience, Strength and Hope, 2003), en “De verkoper”, wiens overgave aan een Hogere Macht “een dagelijkse plicht werd” (Experience, Strength and Hope, 2003). Latere verhalen verzameld in hetzelfde boek, verhalen die in 2001 uit de derde editie werden gehaald, gebruiken het gezegde wel: “De kosten berekenen” eindigt met wegblijven van het eerste glas “één dag tegelijk” (Experience, Strength and Hope, 2003).
De verhalen gebruiken de uitdrukking op meer dan één manier. Sommige bedoelen vandaag niet drinken: nieuwkomers zeiden tegen één schrijver “Ze stelden voor dat ik gewoon één dag tegelijk nuchter kon blijven” (blz. 286). Andere bedoelen in het heden leven: “als we beginnen in het heden te leven, één dag tegelijk” (blz. 559). Eén schrijver noemt haar onder de gezegden die “indruk op me begonnen te maken als waarheden waarmee ik kon leven” (blz. 345).
Waar het idee al vroeg opduikt
“Anonieme alcoholist nummer drie” beschrijft het ziekenhuisbezoek van Bill W. en Dr. Bob in juni 1935. Toen hem werd gevraagd of hij vierentwintig uur kon stoppen, zei de man dat iedereen dat kon, en ze antwoordden: “Maar vierentwintig uur tegelijk” (blz. 188). Dat verhaal werd ongeveer negentien jaar na het bezoek geschreven (blz. 188), dus het is een latere vertelling van 1935, geen programmatekst van 1939.
Pass It On (1984) heeft een man die Bill in 1935 in een effectenkantoor in New York ontmoette en zich herinnert dat Bill zei: “Het is gewoon één dag tegelijk” (Pass It On, 1984). Dat is een herinnering die bijna vijftig jaar later in druk verscheen.
Wat de programmatekst over elke dag zegt
De tekst van 1939 houdt zich bezig met dagen, maar op zijn eigen manier:
- Een uitstel, geen genezing. “Wat we werkelijk hebben, is een dagelijks uitstel, dat afhangt van het onderhoud van onze spirituele toestand” (blz. 85). De volgende zin zegt wat elke dag vraagt: “Elke dag is een dag waarop we het visioen van Gods wil in al onze activiteiten moeten dragen” (blz. 85).
- Ochtend en avond. De aanwijzingen van Stap Elf beginnen elke dag met “Laten we bij het ontwaken nadenken over de vierentwintig uur die voor ons liggen” (blz. 86) en eindigen hem met een terugblik op de dag (blz. 86). Zie: Wat vragen Stap 10 en 11, van dag tot dag?
- Geloof de hele dag. Bill W.: “Geloof moet vierentwintig uur per dag in en door ons werken, of we gaan ten onder” (blz. 16).
- Het samen bewandelen met een nieuwkomer. “Laat de alcoholist zijn programma dag voor dag voortzetten” (blz. 99), en “Zowel jij als de nieuwe man moeten dag voor dag het pad van spirituele vooruitgang bewandelen” (blz. 100).
- Elke dag voor een ander. De laatste pagina van het programma: “Vraag Hem in je ochtendmeditatie wat je elke dag kunt doen voor de man die nog ziek is” (blz. 164). Hoofdstuk 7 zegt hetzelfde in andere woorden: “Je moet de barmhartige Samaritaan zijn, elke dag, als het nodig is” (blz. 97).
De programmatekst deelt het leven dus wel op in dagen. Wat de dag in die tekst vult, is gebed, inventaris, Gods wil in activiteiten dragen en een andere alcoholist helpen. Zoals sommige verhalen het gebruiken, kan het gezegde alleen betekenen: vandaag niet drinken; de dagen van de programmatekst bevatten meer dan dat.
Wat Bill W. later over het gezegde zei (1962)
In zijn 12 Concepten voor werelddienst uit 1962 (Concept IX), schrijvend over leiderschap en planning, zegt Bill dat leden zichzelf steeds voorhouden “Eén dag tegelijk”, maar dat het principe betekent “niet dwaas treuren om het verleden en niet wensdenkend dagdromen over de toekomst” (A.A. Service Manual combined with Twelve Concepts for World Service). Hij waarschuwt ervoor het te gebruiken als reden om niet vooruit te plannen. Dat is 1962, na de dood van Dr. Bob, en over de diensten van AA in plaats van het herstel van één persoon.
Dr. Bob en de oldtimers (1980) heeft een lid uit Akron dat zich herinnert dat Dr. Bob hem in de jaren 1940 vertelde dat “Easy Does It” betekent “je neemt het een dag tegelijk” (Dr. Bob en de oldtimers, 1980), en dat het niet betekent dat je thuisblijft van meetings. Dat is een herinnering die dertig jaar na de dood van Dr. Bob in druk verscheen. Zie: Staan “Easy Does It”, “First Things First” en “Live and Let Live” in het Grote Boek?
Lees het zelf
- Hoofdstuk 6, “Aan de slag” (dagelijks uitstel en Stap Elf, blz. 84–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Hoofdstuk 1, “Bills verhaal” (blz. 16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Hoofdstuk 7, “Werken met anderen” (blz. 97–100): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Hoofdstuk 11, “Een visie voor jou” (blz. 164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Ervaringsverhalen, deel I (blz. 188): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
- Ervaringsverhalen, deel II (blz. 286–346): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- Experience, Strength and Hope, Pass It On en Dr. Bob en de oldtimers worden verkocht door A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Bronnen
| Bron | Pagina’s | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, de hele tekst van de vierde editie (doorzocht) | — | programmatekst van 1939; vierde editie 2001 |
| Hoofdstukken 1, 6, 7, 11 | 16, 84–88, 97–100, 164 | 1939 |
| “Anonieme Alcoholist nummer drie”, deel I | 188 | geschreven ongeveer negentien jaar na juni 1935 (blz. 188) |
| Ervaringsverhalen die het gezegde citeren, deel I–III | 255–559 | vierde editie (2001); in welke editie elk voor het eerst werd gedrukt, blijkt niet uit onze bronnen |
| “De terugvaller”, “De verkoper” (Experience, Strength and Hope) | — | gedrukt in de eerste editie, 1939; gebundeld 2003 |
| “De kosten berekenen” (Experience, Strength and Hope) | — | een verhaal dat werd verwijderd toen de vierde editie werd voorbereid (2001); eerste druk niet vermeld; verzameld in 2003 (na 1950) |
| 12 Concepten voor werelddienst (in het A.A. Service Manual) | Concept Negen | 1962 (na 1950) |
| Dr. Bob en de oldtimers | — | 1980 (na 1950) |
| Pass It On | — | 1984 (na 1950) |
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en voorzien van bronvermelding; het Grote Boek, Experience, Strength and Hope, de Service Manual, Dr. Bob en de oldtimers en Pass It On zijn © A.A. World Services, Inc.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.