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"Um dia de cada vez" está no Livro Azul?

Em resumo:

  • No programa, não. A expressão “um dia de cada vez” não aparece em lugar nenhum do texto do programa de 1939, páginas 1 a 164, nem nos prefácios ou apêndices.
  • Ela aparece em dez histórias pessoais da edição de hoje (a quarta) e em livros de história posteriores.
  • O texto do programa tem sua própria linguagem do dia a dia: uma “trégua diária” que depende de manter uma condição espiritual (p. 85), um olhar matinal para “as vinte e quatro horas à frente” (p. 86) e um programa percorrido “dia a dia” (pp. 99–100). No texto do programa, o dia é uma unidade de trabalho espiritual e de ajuda aos outros, não apenas um dia sem beber.

O que a busca encontrou

Todo o texto da quarta edição foi pesquisado por “one day at a time”, “a day at a time”, “day by day”, “twenty-four hours”, “24 hours” e “just for today”, juntando as quebras de página e as primeiras palavras em letra capitular dos capítulos, para que uma expressão dividida ainda fosse encontrada.

  • Texto do programa, prefácios, apêndices: nenhum “um dia de cada vez” e nenhum “um dia por vez”.
  • Histórias pessoais (quarta edição, 2001): a expressão está em histórias das três partes, por exemplo “The Man Who Mastered Fear” (p. 255), “The Missing Link” (pp. 286–288), “Fear of Fear” (p. 293), “The Housewife Who Drank at Home” (p. 300), “Crossing the River of Denial” (pp. 333, 336), “Because I'm an Alcoholic” (pp. 345–346), “A Drunk, Like You” (p. 401), “Grounded” (p. 528) e “A.A. Taught Him to Handle Sobriety” (p. 559). As histórias mudam a cada edição (Apresentação, pp. xi–xii); portanto, estas são palavras dos próprios membros, não texto do programa.
  • Histórias impressas em 1939 e depois retiradas (reunidas em Experience, Strength and Hope, 2003): a expressão também não está lá. O mais próximo é “The Back-Slider”, cujo autor, depois de uma recaída, obtém resultados “pedindo a Ele que me mantenha um homem sóbrio por 24 horas” (Experience, Strength and Hope, 2003), e “The Salesman”, cuja rendição a um Poder Superior “tornou-se um dever diário” (Experience, Strength and Hope, 2003). Histórias posteriores reunidas no mesmo livro, retiradas da terceira edição em 2001, usam sim o dito: “Calculating the Costs” termina com ficar longe do primeiro gole “um dia de cada vez” (Experience, Strength and Hope, 2003).

As histórias usam a expressão de mais de um modo. Algumas querem dizer não beber hoje: recém-chegados disseram a um autor “Sugeriram que eu podia simplesmente ficar sóbrio um dia de cada vez” (p. 286). Outras querem dizer viver no presente: “à medida que começamos a viver no presente, um dia de cada vez” (p. 559). Um autor a inclui entre os ditos que “começaram a me impressionar como verdades pelas quais eu podia viver” (p. 345).

Onde a ideia aparece cedo

“Alcoholic Anonymous Number Three” descreve a visita ao hospital em junho de 1935, feita por Bill W. e Dr. Bob. Perguntado se conseguiria parar por vinte e quatro horas, o homem disse que qualquer um conseguia, e eles responderam: “Apenas vinte e quatro horas de cada vez” (p. 188). Essa história foi escrita cerca de dezenove anos depois da visita (p. 188); portanto, é um relato posterior de 1935, não texto do programa de 1939.

Levar Adiante (1984) traz um homem que conheceu Bill num escritório de corretagem em Nova York, em 1935, lembrando Bill dizer: “É apenas um dia de cada vez” (Levar Adiante, 1984). É uma lembrança impressa quase cinquenta anos depois.

O que o texto do programa diz sobre cada dia

O texto de 1939 se preocupa com os dias, mas nos seus próprios termos:

  • Uma trégua, não uma cura. “O que realmente temos é uma trégua diária, condicionada à manutenção de nossa condição espiritual” (p. 85). A frase seguinte diz o que cada dia pede: “Todo dia é um dia em que devemos levar a visão da vontade de Deus a todas as nossas atividades” (p. 85).
  • Manhã e noite. As orientações do Décimo Primeiro Passo começam cada dia com “Ao despertar, pensemos nas vinte e quatro horas que temos pela frente” (p. 86) e o terminam com uma revisão do dia (p. 86). Veja: O que os Passos 10 e 11 pedem, dia a dia?
  • Fé o dia inteiro. Bill W.: “A fé tem de atuar vinte e quatro horas por dia em nós e através de nós, ou pereceremos” (p. 16).
  • Caminhando com um recém-chegado. “Deixe o alcoólico continuar seu programa dia a dia” (p. 99), e “Tanto você quanto o novo homem devem caminhar dia a dia na senda do progresso espiritual” (p. 100).
  • Cada dia por outra pessoa. A última página do programa: “Peça a Ele, em sua meditação matinal, o que você pode fazer a cada dia pelo homem que ainda está doente” (p. 164). O Capítulo 7 diz o mesmo com outras palavras: “Você tem de agir como o Bom Samaritano todos os dias, se for preciso” (p. 97).

Assim, o texto do programa de fato divide a vida em dias. O que preenche o dia nesse texto é a oração, o inventário, levar a vontade de Deus às atividades e ajudar outro alcoólico. Do modo como algumas histórias a usam, a expressão pode significar apenas não beber hoje; os dias do texto do programa contêm mais do que isso.

O que Bill W. disse depois sobre a expressão (1962)

Em seus Doze Conceitos para o Serviço Mundial, de 1962 (Conceito IX), ao escrever sobre liderança e planejamento, Bill diz que os membros estão sempre dizendo a si mesmos “Um dia de cada vez”, mas que o princípio significa “não se lamentar tolamente pelo passado nem sonhar acordado com o futuro” (Manual de Serviço de A.A. combinado com Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial). Ele adverte contra usá-la como pretexto para não planejar o futuro. Isso é de 1962, depois da morte de Dr. Bob, e trata dos serviços de A.A., não da recuperação de uma só pessoa.

Dr. Bob e os Bons Veteranos (1980) traz um membro de Akron lembrando que Dr. Bob lhe disse, na década de 1940, que “Devagar se vai ao longe” significa “você toma um dia de cada vez” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980), e que não significa ficar em casa em vez de ir às reuniões. É uma lembrança impressa trinta anos depois da morte de Dr. Bob. Veja: “Devagar se vai ao longe”, “Primeiro o mais importante” e “Viver e deixar viver” estão no Livro Azul?

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Data
Alcoólicos Anônimos, todo o texto da quarta edição (pesquisado) — texto do programa de 1939; quarta edição de 2001
Capítulos 1, 6, 7, 11 16, 84–88, 97–100, 164 1939
“Alcoólico Anônimo Número Três”, Parte I 188 escrita cerca de dezenove anos depois de junho de 1935 (p. 188)
Histórias pessoais que citam o dito, Partes I–III 255–559 quarta edição (2001); nossas fontes não mostram em qual edição cada uma foi impressa pela primeira vez
“The Back-Slider”, “The Salesman” (Experience, Strength and Hope) — impressas na primeira edição, 1939; reunidas em 2003
“Calculating the Costs” (Experience, Strength and Hope) — uma história retirada quando a quarta edição foi preparada (2001); primeira impressão não indicada; reunida em 2003 (pós-1950)
Os Doze Conceitos para o Serviço Mundial (no Manual de Serviço de A.A.) Conceito Nove 1962 (depois de 1950)
Dr. Bob e os Bons Veteranos — 1980 (depois de 1950)
Levar Adiante — 1984 (depois de 1950)

O Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Experience, Strength and Hope, o Manual de Serviço, Dr. Bob e os Bons Veteranos e Levar Adiante são © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.