« Les AA sont un programme égoïste » figure-t-il dans le Gros Livre ?
En bref :
- Non. « Un programme égoïste » ne se trouve nulle part dans nos sources : ni dans le Gros Livre, ni dans les brochures, ni dans les livres d’histoire, ni dans le recueil d’histoires.
- Chaque fois que le texte du programme (p. 1–164) emploie « égoïste » ou « égoïsme », il désigne un défaut. « L’égoïsme — l’égocentrisme ! Voilà, croyons-nous, la racine de nos maux » (p. 62). « Par-dessus tout, nous, alcooliques, devons nous débarrasser de cet égoïsme » (p. 62).
- Ce que le livre dit, c’est qu’aider les autres protège la sobriété de celui qui aide (p. 89, 94, 97), et qu’un homme doit rester sobre (p. 82). Il n’appelle jamais ni l’un ni l’autre égoïste. Il dit que le motif de protection de soi est devenu « secondaire » pour les premiers membres (p. 159).
- Dr Bob, dans une allocution de 1948, a admis qu’une part de ses premières aides aux autres visait à s’empêcher lui-même de s’enivrer, et a dit que si on appelait cela de l’égoïsme, « vous auriez tout à fait raison ».
Ce que la recherche a trouvé
Toutes nos sources ont été fouillées à la recherche de « selfish program », « program is selfish », « be selfish », « selfish about my sobriety », « healthy selfishness » et « sobriety first ». Aucune n’apparaît en ce sens. Les seuls « be selfish » de nos sources sont dans une histoire retirée d'Experience, Strength and Hope, où un homme raisonne que celui qui aime son prochain « ne pourrait être égoïste » (Experience, Strength and Hope, 2003, histoire d’une édition antérieure).
Chaque « égoïste » du texte du programme
Lu en place, chaque « égoïste » est quelque chose dont se défaire, et chaque « désintéressé » quelque chose à viser (avec une exception neutre, signalée) : - Bill, à l’hôpital : un médecin lui a dit que, bien qu’il fût « certainement égoïste et insensé », il avait été gravement malade (p. 7). - Le véritable alcoolique est sensé en tout sauf pour l’alcool, « mais à cet égard il est incroyablement malhonnête et égoïste » (p. 21). - L’acteur qui veut diriger le spectacle peut être « méchant, égocentrique, égoïste et malhonnête » (p. 61). Même quand il est gentil, c’est « vraiment un égoïste » (p. 61). - « L’égoïsme — l’égocentrisme ! Voilà, croyons-nous, la racine de nos maux » (p. 62). « Par-dessus tout, nous, alcooliques, devons nous débarrasser de cet égoïsme » (p. 62). « Il le faut, sinon il nous tue ! » (p. 62). - Dans l’inventaire des ressentiments : « Où avions-nous été égoïstes, malhonnêtes, centrés sur nous-mêmes et apeurés ? » (p. 67). Pour la conduite sexuelle, chaque relation est mise à l’épreuve : « était-elle égoïste ou non ? » (p. 69). - À la maison : « Des habitudes égoïstes et irréfléchies ont maintenu le foyer dans le désordre » (p. 82). - Le chapitre 8, écrit avec la voix des épouses d’alcooliques, dit qu’elles « n’étaient pas au-dessus de l’égoïsme ou de la malhonnêteté » (p. 116). Plus tôt, il énumère, parmi tout ce que les épouses ont essayé avec leurs maris buveurs : « Nous avons été désintéressées et nous nous sommes sacrifiées » (p. 105) ; là, c’est simplement l’une des nombreuses choses qui n’ont pas marché. - Les promesses : « Nous perdrons l’intérêt pour les choses égoïstes et gagnerons de l’intérêt pour nos semblables » (p. 84). - Dixième Étape : « Continuez de surveiller l’égoïsme, la malhonnêteté, le ressentiment et la peur » (p. 84). - Onzième Étape : chaque soir, demandez-vous : « Avons-nous été rancuniers, égoïstes, malhonnêtes ou craintifs ? » (p. 86). En prière, « Nous prenons soin de ne jamais prier pour nos propres fins égoïstes » (p. 87). - Pour rendre la foi vivante, elle « doit s’accompagner de sacrifice de soi et d’actions désintéressées et constructives » (p. 93). - L’homme qui se remet de l’alcoolisme n’ira pas loin « s’il ne fait pas preuve de désintéressement et d’amour sous son propre toit » (p. 127). - Le Dr Silkworth a loué « le désintéressement de ces hommes » (p. xxvii).
Ce que le dicton cherche peut-être à dire
Le livre traite bien la sobriété de l’alcoolique comme essentielle, et le dit sans s’excuser : - « Il doit certainement rester sobre, car il n’y aura plus de foyer s’il ne l’est pas » (p. 82). Il ajoute aussitôt que la sobriété seule ne suffit pas pour se rattraper à la maison (p. 82). - Aider d’autres alcooliques protège celui qui aide. « Rien n’assure autant l’immunité contre l’alcool qu’un travail intensif auprès d’autres alcooliques » (p. 89). Dites au nouveau que votre aide « joue un rôle vital dans votre propre rétablissement » (p. 94). « Aider les autres est la pierre angulaire de votre rétablissement » (p. 97). - On dit à une famille de laisser un père récemment sobre aller aussi loin qu’il le veut pour aider d’autres alcooliques, même au prix d’une certaine négligence de la famille, parce que « cela fera plus pour assurer sa sobriété que toute autre chose » (p. 129).
Rien de cela n’est qualifié d’égoïste. Tout est tourné vers l’extérieur : vers d’autres alcooliques, vers la famille, vers le fait d’être « d’un maximum de service à Dieu et aux gens qui nous entourent » (p. 77). Des premiers membres d’Akron, le livre dit : « Bien qu’ils sachent qu’ils devaient aider d’autres alcooliques s’ils voulaient rester sobres, ce motif devint secondaire » (p. 159).
Les Traditions le disent de la même façon pour le groupe. Le premier point de la forme intégrale : « Notre bien-être commun doit donc venir en premier lieu mais notre bien-être personnel vient tout de suite après » (p. 563). Voir Première Tradition : veut-elle dire « ma sobriété passe en premier » ?
Dr Bob, 1948
Dans sa dernière grande allocution, donnée en décembre 1948 et imprimée dans P-53, Dr Bob a dit qu’il trouvait difficile d’aimer son prochain. Au début, il faisait « les gestes d’essayer d’être utile à l’autre » en partie pour ne pas s’enivrer lui-même (P-53). « Eh bien, on pourrait dire que c’était simplement une manifestation d’égoïsme, et on aurait tout à fait raison » (P-53). C’est ce qui s’approche le plus du dicton dans nos sources. C’est le récit honnête d’un homme sur son propre motif de départ. Il n’appelle pas le programme égoïste, et dans le même passage, le service qu’il entend par « désintéressement absolu » est « se donner réellement soi-même » (P-53). Voir Aider les autres est-il égoïste si cela me garde sobre ?
Ce que cela signifie
« Les AA sont un programme égoïste » n’est pas le langage du Gros Livre, et cela va à l’encontre du diagnostic même du livre. Le livre appelle l’égoïsme « la racine de nos maux » (p. 62) et demande à un membre de le surveiller chaque jour (p. 84). Ce que le livre dit est plus étroit : un membre doit rester sobre, et il protège sa sobriété en travaillant avec les autres. Il s’attend à ce que même ce motif cède la place au don de soi pour les autres (p. 159).
Lisez-le vous-même
- Chapitre 5, « Notre méthode » (p. 60–67) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Chapitre 6, « À l’œuvre ! » (p. 82–88) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89–103) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Chapitre 11, « La vie qui vous attend » (p. 159) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- P-53, Les cofondateurs des Alcooliques anonymes, gratuit auprès des AA : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
Sources
| Source | Pages | Date |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, toutes nos sources (fouillées) | — | texte de 1939 ; quatrième édition, 2001 |
| Chapitres 1, 2, 5–9, 11 | 7, 21, 61–69, 77, 82–94, 97, 127–129, 159 | 1939 |
| « L’opinion d’un médecin » | xxvii | 1939 |
| Les Douze Traditions, forme intégrale, Première (Gros Livre, Appendice I) | 563 | AA Grapevine, 1946 ; dans le Gros Livre depuis 1955 |
| La dernière grande allocution de Dr Bob, dans P-53 | — | allocution de décembre 1948 ; brochure © 2017 |
Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition.
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et référencées ; le Gros Livre, Experience, Strength and Hope et P-53 sont © A.A. World Services, Inc.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.