“A.A. é um programa egoísta” está no Livro Azul?
Em resumo:
- Não. “Um programa egoísta” não está em lugar nenhum de nossas fontes: nem no Livro Azul, nem nos folhetos, nem nos livros de história, nem na coletânea de histórias.
- Toda vez que o texto do programa (pp. 1–164) usa “egoísta” ou “egoísmo”, quer dizer um defeito. “Egoísmo — egocentrismo! Essa, achamos, é a raiz de nossos problemas” (p. 62). “Acima de tudo, nós, alcoólicos, temos de nos livrar desse egoísmo” (p. 62).
- O que o livro diz é que ajudar os outros protege a sobriedade de quem ajuda (pp. 89, 94, 97) e que o homem precisa se manter sóbrio (p. 82). Nunca chama nenhuma dessas duas coisas de egoísta. Diz que o motivo de autoproteção “tornou-se secundário” para os primeiros membros (p. 159).
- Dr. Bob, numa palestra de 1948, admitiu que parte de sua própria ajuda no início era para não se embebedar e disse que, se você chamasse isso de egoísmo, “estaria bem correto”.
O que a busca encontrou
Pesquisamos todas as nossas fontes por “selfish program”, “program is selfish”, “be selfish”, “selfish about my sobriety”, “healthy selfishness” e “sobriety first”. Nenhuma delas aparece nesse sentido. O único “be selfish” em nossas fontes está numa história retirada em Experience, Strength and Hope, em que um homem raciocina que quem ama o próximo “não poderia ser egoísta” (Experience, Strength and Hope, 2003, história de uma edição anterior).
Cada “egoísta” no texto do programa
Lido no lugar em que está, cada “egoísta” é algo de que se livrar, e cada “altruísta” algo a buscar (com uma exceção neutra, indicada): - Bill, no hospital: um médico lhe disse que, embora fosse “certamente egoísta e tolo”, ele havia estado gravemente doente (p. 7). - O alcoólico de verdade é sensato em tudo, exceto na bebida, “mas nesse aspecto é incrivelmente desonesto e egoísta” (p. 21). - O ator que quer dirigir o espetáculo pode ser “mesquinho, egocêntrico, egoísta e desonesto” (p. 61). Mesmo quando é gentil, é “realmente alguém que busca só o próprio interesse” (p. 61). - “Egoísmo — egocentrismo! Essa, achamos, é a raiz de nossos problemas” (p. 62). “Acima de tudo, nós, alcoólicos, temos de nos livrar desse egoísmo” (p. 62). “Temos de nos livrar dele, ou ele nos mata!” (p. 62). - No inventário de ressentimentos: “Onde havíamos sido egoístas, desonestos, interesseiros e amedrontados?” (p. 67). Na conduta sexual, cada relação é posta à prova: “foi egoísta ou não?” (p. 69). - Em casa: “Hábitos egoístas e desconsiderados mantiveram o lar em tumulto” (p. 82). - O Capítulo 8, escrito na voz das esposas de alcoólicos, diz que elas “não estavam acima do egoísmo ou da desonestidade” (p. 116). Antes, lista, entre tudo o que as esposas tentaram com os maridos que bebiam: “Fomos altruístas e nos sacrificamos” (p. 105); ali é simplesmente uma de muitas coisas que não funcionaram. - As promessas: “Perderemos o interesse por coisas egoístas e ganharemos interesse por nossos semelhantes” (p. 84). - Décimo Passo: “Continuar atentos ao egoísmo, à desonestidade, ao ressentimento e ao medo” (p. 84). - Décimo Primeiro Passo: a cada noite, perguntar: “Estivemos ressentidos, egoístas, desonestos ou com medo?” (p. 86). Na oração, “Tomamos cuidado para nunca rezar por nossos próprios fins egoístas” (p. 87). - Para tornar a fé vital, ela “deve ser acompanhada de autossacrifício e de ação altruísta e construtiva” (p. 93). - O homem que se recupera do alcoolismo não irá longe “se deixar de mostrar altruísmo e amor sob o próprio teto” (p. 127). - O Dr. Silkworth elogiou “o altruísmo desses homens” (p. xxvii).
O que o dito talvez queira alcançar
O livro trata a sobriedade do alcoólico como essencial e diz isso sem se desculpar: - “Certamente ele precisa se manter sóbrio, pois não haverá lar se não o fizer” (p. 82). Acrescenta logo que só a sobriedade não basta para dar certo em casa (p. 82). - Ajudar outros alcoólicos protege quem ajuda. “Nada garantirá tanto a imunidade contra a bebida quanto o trabalho intensivo com outros alcoólicos” (p. 89). Diga ao recém-chegado que sua ajuda a ele “tem papel vital em sua própria recuperação” (p. 94). “Ajudar os outros é a pedra fundamental de sua recuperação” (p. 97). - Diz-se à família que deixe um pai recém-sóbrio ir até onde quiser ajudando outros alcoólicos, mesmo com algum descuido da família, porque “isso fará mais para garantir a sobriedade dele do que qualquer outra coisa” (p. 129).
Nada disso é chamado de egoísta. Tudo é voltado para fora: para outros alcoólicos, para a família, para ser “de máximo serviço a Deus e às pessoas ao nosso redor” (p. 77). Dos primeiros membros de Akron o livro diz: “Embora soubessem que precisavam ajudar outros alcoólicos para continuar sóbrios, esse motivo se tornou secundário” (p. 159).
As Tradições dizem o mesmo para o grupo. O primeiro ponto da Forma Longa: “Portanto, nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar. Mas o bem-estar individual vem logo em seguida” (p. 563). Veja Primeira Tradição: significa “minha sobriedade vem primeiro”?
Dr. Bob, 1948
Em sua última grande palestra, feita em dezembro de 1948 e impressa no P-53, Dr. Bob disse que achava difícil amar o próximo. No começo ele fazia “os gestos de tentar ser útil ao outro” em parte para não se embebedar também (P-53). “Bem, você poderia dizer que isso era apenas uma manifestação de egoísmo, e estaria bem correto” (P-53). É o mais perto que algo em nossas fontes chega do dito. É o relato honesto de um homem sobre o próprio motivo inicial. Ele não chama o programa de egoísta, e na mesma passagem o serviço a que se refere com “altruísmo absoluto” é “realmente se dar” (P-53). Veja Ajudar os outros é egoísta se me mantém sóbrio?
O que isso significa
“A.A. é um programa egoísta” não é a linguagem do Livro Azul e vai contra o próprio diagnóstico do livro. O livro chama o egoísmo de “a raiz de nossos problemas” (p. 62) e pede ao membro que o vigie todos os dias (p. 84). O que o livro diz é mais restrito: o membro precisa se manter sóbrio e protege sua sobriedade trabalhando com os outros. Ele espera que até esse motivo ceda lugar a se doar pelos outros (p. 159).
Leia você mesmo
- Capítulo 5, “Como Funciona” (pp. 60–67): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Capítulo 6, “Em Ação” (pp. 82–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Capítulo 7, “Trabalhando com os Outros” (p. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Capítulo 11, “Uma Visão para Você” (p. 159): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- P-53, The Co-Founders of Alcoholics Anonymous, gratuito em A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
Fontes
| Fonte | Páginas | Data |
|---|---|---|
| Alcoólicos Anônimos, todas as nossas fontes (pesquisadas) | — | texto de 1939; quarta edição de 2001 |
| Capítulos 1, 2, 5–9, 11 | 7, 21, 61–69, 77, 82–94, 97, 127–129, 159 | 1939 |
| “A Opinião do Médico” | xxvii | 1939 |
| As Doze Tradições, Forma Longa, Primeira (Apêndice I do Livro Azul) | 563 | AA Grapevine, 1946; no Livro Azul desde 1955 |
| A última grande palestra de Dr. Bob, no P-53 | — | palestra de dezembro de 1948; panfleto © 2017 |
Os números de página do Livro Azul são da quarta edição.
O Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Experience, Strength and Hope e o P-53 são © A.A. World Services, Inc.
Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.