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Steht „AA ist ein selbstsüchtiges Programm“ im Blauen Buch?

Kurz gesagt:

  • Nein. „Ein selbstsüchtiges Programm“ steht nirgends in unseren Quellen: nicht im Blauen Buch, nicht in den Broschüren, nicht in den Geschichtsbüchern und nicht in der Geschichtensammlung.
  • Jedes Mal, wenn der Programmtext (S. 1–164) „selbstsüchtig“ oder „Selbstsucht“ gebraucht, meint er einen Mangel. „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten“ (S. 62). „Vor allem müssen wir Alkoholiker uns von dieser Selbstsucht befreien“ (S. 62).
  • Was das Buch tatsächlich sagt, ist, dass das Helfen anderen die eigene Nüchternheit des Helfers schützt (S. 89, 94, 97) und dass ein Mann nüchtern bleiben muss (S. 82). Es nennt keines von beidem selbstsüchtig. Es sagt, das selbstschützende Motiv sei für die ersten Mitglieder „zweitrangig“ geworden (S. 159).
  • Dr. Bob räumte in einer Rede von 1948 ein, dass ein Teil seines eigenen frühen Helfens dazu diente, nicht selbst betrunken zu werden, und sagte, wenn man das Selbstsucht nenne, „hätte man ganz recht“.

Was die Suche ergab

Alle unsere Quellen wurden nach „selfish program“, „program is selfish“, „be selfish“, „selfish about my sobriety“, „healthy selfishness“ und „sobriety first“ durchsucht. Nichts davon kommt in diesem Sinn vor. Das einzige „be selfish“ in unseren Quellen steht in einer gestrichenen Geschichte in Experience, Strength and Hope, in der ein Mann überlegt, dass jemand, der seinen Nächsten liebt, „nicht selbstsüchtig sein könnte“ (Experience, Strength and Hope, 2003, Geschichte aus einer früheren Auflage).

Jedes „selbstsüchtig“ im Programmtext

An seiner Stelle gelesen, ist jedes „selbstsüchtig“ etwas, das man loswerden soll, und jedes „selbstlos“ etwas, worauf man hinarbeitet (mit einer neutralen Ausnahme, angemerkt): - Bill, im Krankenhaus: Ein Arzt sagte ihm, er sei zwar „gewiss selbstsüchtig und töricht“, sei aber ernsthaft krank gewesen (S. 7). - Der echte Alkoholiker ist bei allem vernünftig außer beim Alkohol, „aber in dieser Hinsicht ist er unglaublich unehrlich und selbstsüchtig“ (S. 21). - Der Schauspieler, der die Vorstellung leiten will, kann „gemein, egoistisch, eigennützig und unehrlich“ sein (S. 61). Selbst wenn er freundlich ist, ist er „in Wirklichkeit selbstsüchtig“ (S. 61). - „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten“ (S. 62). „Vor allem müssen wir Alkoholiker uns von dieser Selbstsucht befreien“ (S. 62). „Wir müssen es – oder sie bringt uns um!“ (S. 62). - In der Groll-Inventur: „Wo waren wir selbstsüchtig, unehrlich, eigennützig und ängstlich gewesen?“ (S. 67). Beim Sexualverhalten wird jede Beziehung geprüft: „War sie selbstsüchtig oder nicht?“ (S. 69). - Zu Hause: „Selbstsüchtige und rücksichtslose Gewohnheiten haben das Heim in Aufruhr gehalten“ (S. 82). - Kapitel 8, in der Stimme der Alkoholikerfrauen geschrieben, sagt, sie „waren nicht frei von Selbstsucht oder Unehrlichkeit“ (S. 116). Früher zählt es unter allem auf, was die Ehefrauen bei ihren trinkenden Männern versuchten: „Wir waren selbstlos und opferbereit“ (S. 105); dort ist es schlicht eines von vielen Dingen, die nicht halfen. - Die Versprechen: „Wir werden das Interesse an selbstsüchtigen Dingen verlieren und Interesse an unseren Mitmenschen gewinnen“ (S. 84). - Zehnter Schritt: „Achten Sie weiter auf Selbstsucht, Unehrlichkeit, Groll und Furcht“ (S. 84). - Elfter Schritt: Jeden Abend fragen: „Waren wir nachtragend, selbstsüchtig, unehrlich oder ängstlich?“ (S. 86). Im Gebet „achten wir sorgfältig darauf, nie für unsere eigenen selbstsüchtigen Zwecke zu beten“ (S. 87). - Damit der Glaube lebendig wird, „muss er von Selbstaufopferung und selbstlosem, konstruktivem Handeln begleitet sein“ (S. 93). - Der Mann, der den Alkoholismus überwindet, kommt nicht weit, „wenn er unter seinem eigenen Dach keine Selbstlosigkeit und Liebe zeigt“ (S. 127). - Dr. Silkworth lobte „die Selbstlosigkeit dieser Männer“ (S. xxvii).

Was der Spruch vielleicht meint

Das Buch behandelt die Nüchternheit des Alkoholikers durchaus als unerlässlich und sagt das ohne Entschuldigung: - „Selbstverständlich muss er trocken bleiben, denn wenn er das nicht tut, wird er überhaupt kein Zuhause mehr haben“ (S. 82). Es fügt sofort hinzu, dass Nüchternheit allein nicht genügt, um zu Hause wieder gutzumachen (S. 82). - Anderen Alkoholikern zu helfen schützt den Helfer. „Praktische Erfahrung zeigt, dass nichts uns so sehr vom Trinken abhält wie intensive Arbeit mit anderen Alkoholikern“ (S. 89). Sagen Sie dem Neuling, dass Ihr Helfen „eine wichtige Rolle bei Ihrer eigenen Genesung spielt“ (S. 94). „Anderen zu helfen ist der Grundstein Ihrer Genesung“ (S. 97). - Einer Familie wird gesagt, sie solle einen frisch nüchternen Vater beim Helfen anderer Alkoholiker so weit gehen lassen, wie er will, auch mit einiger Vernachlässigung der Familie, weil das „mehr als alles andere seine Nüchternheit“ festigt (S. 129).

Nichts davon wird selbstsüchtig genannt. Es ist alles nach außen gerichtet: auf andere Alkoholiker, auf die Familie, darauf, „Gott und unseren Mitmenschen in höchstem Maße dienlich zu sein“ (S. 77). Von den ersten Mitgliedern in Akron sagt das Buch: „Obgleich sie wussten, dass sie anderen Alkoholikern helfen mussten, um selbst nüchtern zu bleiben, wurde dieses Motiv zweitrangig“ (S. 159).

Die Traditionen sagen es für die Gruppe ebenso. Der erste Punkt der Langform: „Darum steht unser gemeinsames Wohlergehen an erster Stelle, das Wohlergehen des Einzelnen aber kommt sofort danach“ (S. 563). Siehe Erste Tradition: Heißt sie „meine Nüchternheit kommt zuerst“?

Dr. Bob, 1948

In seiner letzten großen Rede, gehalten im Dezember 1948 und gedruckt in P-53, sagte Dr. Bob, es sei ihm schwergefallen, seine Mitmenschen zu lieben. Zuerst habe er „die Bemühungen, dem anderen behilflich zu sein“, teils deshalb durchgespielt, um nicht selbst betrunken zu werden (P-53). „Nun, man könnte sagen, das war nur eine Erscheinungsform von Selbstsucht, und man hätte ganz recht“ (P-53). Das ist das Nächste am Spruch, was in unseren Quellen steht. Es ist der ehrliche Bericht eines Mannes über sein eigenes frühes Motiv. Er nennt das Programm nicht selbstsüchtig, und in derselben Stelle ist der Dienst, den er mit „absoluter Selbstlosigkeit“ meint, „tatsächlich sich selbst hingeben“ (P-53). Siehe Ist Helfen selbstsüchtig, wenn es mich nüchtern hält?

Was das bedeutet

„AA ist ein selbstsüchtiges Programm“ ist nicht die Sprache des Blauen Buches, und es läuft der eigenen Diagnose des Buches zuwider. Das Buch nennt Selbstsucht „die Wurzel unserer Schwierigkeiten“ (S. 62) und bittet ein Mitglied, jeden Tag darauf zu achten (S. 84). Was das Buch tatsächlich sagt, ist enger: Ein Mitglied muss nüchtern bleiben, und es schützt seine Nüchternheit, indem es mit anderen arbeitet. Es erwartet, dass sogar dieses Motiv dem Sich-Hingeben für andere weicht (S. 159).

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Datum
Alcoholics Anonymous, alle unsere Quellen (durchsucht) — Text von 1939; vierte Auflage 2001
Kapitel 1, 2, 5–9, 11 7, 21, 61–69, 77, 82–94, 97, 127–129, 159 1939
„Aus der Sicht des Arztes“ (Zitat im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch, S. XXXII) xxvii 1939
Die Zwölf Traditionen, Langform, Eins (Blaues Buch, Anhang I) 563 AA Grapevine, 1946; im Blauen Buch seit 1955
Dr. Bobs letzte große Rede, in P-53 — Rede Dezember 1948; Broschüre © 2017

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten (englischen) Auflage.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe; das Blaue Buch, Experience, Strength and Hope und P-53 sind © A.A. World Services, Inc.

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