آیا «AA برنامه‌ای خودخواهانه است» در کتاب بزرگ هست؟

جست‌وجو چه یافت

همهٔ منابع ما برای «برنامهٔ خودخواهانه»، «برنامه خودخواهانه است»، «خودخواه باش»، «خودخواه دربارهٔ هوشیاری‌ام»، «خودخواهی سالم» و «اول هوشیاری» جست‌وجو شد. هیچ‌یک به این معنا پیدا نمی‌شود. تنها «خودخواه باش» در منابع ما در داستانی حذف‌شده در تجربه، نیرو و امید است، جایی که مردی استدلال می‌کند کسی که همسایه‌اش را دوست دارد «نمی‌تواند خودخواه باشد» (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳، داستانی از ویرایشی پیشین).

هر «خودخواه» در متن برنامه

هر «خودخواه» در جای خودش چیزی است که باید رها شود، و هر «بی‌غرض» چیزی که باید به آن نشانه رفت (با یک استثنای خنثی، که ذکر شده): - بیل، در بیمارستان: پزشکی به او گفت اگرچه «قطعاً خودخواه و نابخرد» بود، به‌شدت بیمار بوده است (ص. ۷). - الکلی واقعی دربارهٔ همه‌چیز جز مشروب معقول است، «اما در آن زمینه به‌طرز باورنکردنی ناراست و خودخواه است» (ص. ۲۱). - بازیگری که می‌خواهد نمایش را اداره کند ممکن است «پست، خودپرست، خودخواه و ناراست» باشد (ص. ۶۱). حتی وقتی مهربان است، «واقعاً خودجو» است (ص. ۶۱). - «خودخواهی — خودمحوری! به گمان ما، این ریشهٔ مشکلات ماست» (ص. ۶۲). «بالاتر از هر چیز، ما الکلی‌ها باید از این خودخواهی رها شویم» (ص. ۶۲). «باید، وگرنه ما را می‌کشد!» (ص. ۶۲). - در ترازنامهٔ رنجش: «کجا خودخواه، ناراست، خودجو و ترسیده بودیم؟» (ص. ۶۷). دربارهٔ رفتار جنسی هر رابطه آزموده می‌شود: «آیا خودخواهانه بود یا نه؟» (ص. ۶۹). - در خانه: «عادت‌های خودخواهانه و بی‌ملاحظه خانه را در آشوب نگه داشته است» (ص. ۸۲). - فصل ۸، به زبان همسران الکلی‌ها، می‌گوید آن‌ها «از خودخواهی یا ناراستی برکنار نبودند» (ص. ۱۱۶). پیش‌تر در میان همهٔ کارهایی که همسران با شوهران الکلی‌شان امتحان کردند فهرست می‌کند «ما بی‌غرض و ایثارگر بوده‌ایم» (ص. ۱۰۵)؛ آنجا فقط یکی از چیزهای فراوانی است که کارساز نبود. - وعده‌ها: «علاقه به چیزهای خودخواهانه را از دست می‌دهیم و به همنوعانمان علاقه پیدا می‌کنیم» (ص. ۸۴). - قدم دهم: «به مراقبت از خودخواهی، ناراستی، رنجش و ترس ادامه دهید» (ص. ۸۴). - قدم یازدهم: هر شب بپرسید: «آیا رنجیده، خودخواه، ناراست یا ترسیده بودیم؟» (ص. ۸۶). در دعا، «مراقبیم هرگز برای مقاصد خودخواهانهٔ خودمان دعا نکنیم» (ص. ۸۷). - برای زنده کردن ایمان، «باید با ایثار و عمل بی‌غرضانه و سازنده همراه شود» (ص. ۹۳). - مردی که از الکلیسم بهبود می‌یابد اگر «زیر سقف خودش بی‌غرضی و عشق نشان ندهد» راه دوری نمی‌رود (ص. ۱۲۷). - دکتر سیلکورث «بی‌غرضی این مردان» را ستود (ص. xxvii).

آنچه گفته ممکن است به آن دست دراز کرده باشد

کتاب هوشیاری الکلی را ضروری می‌داند و بی‌پروا می‌گوید: - «قطعاً باید هوشیار بماند، چون اگر نماند خانه‌ای در کار نخواهد بود» (ص. ۸۲). بی‌درنگ می‌افزاید که هوشیاری به‌تنهایی برای جبران در خانه کافی نیست (ص. ۸۲). - کمک به الکلی‌های دیگر از یاریگر محافظت می‌کند. «هیچ چیز به اندازهٔ کار فشرده با الکلی‌های دیگر مصونیت از نوشیدن را تضمین نمی‌کند» (ص. ۸۹). به تازه‌وارد بگویید کمک شما به او «نقشی حیاتی در بهبودی خودتان دارد» (ص. ۹۴). «کمک به دیگران سنگ بنای بهبودی شماست» (ص. ۹۷). - به خانواده گفته می‌شود پدری را که تازه هوشیار شده بگذارند هر قدر می‌خواهد به الکلی‌های دیگر کمک کند، حتی با کمی غفلت از خانواده، چون «این بیش از هر چیز دیگر هوشیاری او را تضمین می‌کند» (ص. ۱۲۹).

هیچ‌یک از این‌ها خودخواهانه نامیده نمی‌شود. همه به بیرون نشانه می‌روند: به الکلی‌های دیگر، به خانواده، به «حداکثر خدمت به خدا و مردم اطرافمان» بودن (ص. ۷۷). دربارهٔ نخستین اعضای آکرون کتاب می‌گوید: «هرچند می‌دانستند اگر بخواهند هوشیار بمانند باید به الکلی‌های دیگر کمک کنند، آن انگیزه ثانوی شد» (ص. ۱۵۹).

سنت‌ها همین را برای گروه می‌گویند. نخستین نکتهٔ متن کامل: «از این رو منافع مشترک ما در رأس قرار می‌گیرد. اما منافع فردی بلافاصله پس از آن می‌آید» (ص. ۵۶۳). ببینید سنت اول: آیا یعنی «هوشیاری من اول است»؟

دکتر باب، ۱۹۴۸

دکتر باب در آخرین سخنرانی مهمش، در دسامبر ۱۹۴۸ و چاپ‌شده در P-53، گفت دوست داشتن همنوعش برایش دشوار بود. در آغاز «ادای تلاش برای مفید بودن برای دیگری» را تا حدی درمی‌آورد که خودش مست نکند (P-53). «خب، می‌توانید بگویید این فقط جلوه‌ای از خودخواهی بود، و کاملاً درست می‌گویید» (P-53). این نزدیک‌ترین چیز در منابع ما به آن گفته است. روایت صادقانهٔ یک مرد از انگیزهٔ آغازین خودش است. برنامه را خودخواهانه نمی‌نامد، و در همان بند خدمتی که از «بی‌غرضی مطلق» می‌خواهد «واقعاً بخشیدن خود» است (P-53). ببینید آیا کمک به دیگران اگر هوشیارم نگه دارد خودخواهانه است؟

این به چه معناست

«AA برنامه‌ای خودخواهانه است» زبان کتاب بزرگ نیست و با تشخیص خود کتاب در تضاد است. کتاب خودخواهی را «ریشهٔ مشکلات ما» می‌نامد (ص. ۶۲) و از عضو می‌خواهد هر روز مراقبش باشد (ص. ۸۴). آنچه کتاب واقعاً می‌گوید محدودتر است: عضو باید هوشیار بماند، و هوشیاری‌اش را با کار با دیگران حفظ می‌کند. انتظار دارد حتی آن انگیزه جای خود را به بخشیدن خود برای دیگران بدهد (ص. ۱۵۹).

خودتان بخوانید

• فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (ص. ۶۰–۶۷): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
• فصل ۶، «دست به کار» (ص. ۸۲–۸۸): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• فصل ۷، «کار با دیگران» (ص. ۸۹–۱۰۳): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
• فصل ۱۱، «چشم‌اندازی برای شما» (ص. ۱۵۹): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
• P-53، بنیان‌گذاران الکلی‌های گمنام، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf

منابع

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی است.

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، تجربه، نیرو و امید و P-53 © A.A. World Services, Inc. هستند.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.