¿Está “A.A. es un programa egoísta” en el Libro Grande?
En resumen:
- No. “Un programa egoísta” no está en ninguna parte de nuestras fuentes: ni en el Libro Grande, ni en los folletos, ni en los libros de historia, ni en la colección de historias.
- Cada vez que el texto del programa (pp. 1–164) usa “egoísta” o “egoísmo”, se refiere a un defecto. “¡Egoísmo, egocentrismo! Esa, pensamos, es la raíz de nuestros problemas” (p. 62). “Por encima de todo, los alcohólicos debemos librarnos de este egoísmo” (p. 62).
- Lo que el libro sí dice es que ayudar a otros protege la sobriedad de quien ayuda (pp. 89, 94, 97), y que un hombre debe mantenerse sobrio (p. 82). Nunca califica de egoísta ninguna de las dos cosas. Dice que el motivo de protegerse a sí mismo “pasó a segundo plano” para los primeros miembros (p. 159).
- El Dr. Bob, en una charla de 1948, admitió que parte de su propia ayuda en los primeros tiempos era para evitar emborracharse él mismo, y dijo que si se le llamaba egoísmo “tendrías toda la razón”.
Lo que halló la búsqueda
Se buscó en todas nuestras fuentes “programa egoísta”, “el programa es egoísta”, “ser egoísta”, “egoísta con mi sobriedad”, “egoísmo sano” y “la sobriedad primero”. Ninguna aparece en este sentido. El único “ser egoísta” en nuestras fuentes está en una historia eliminada de Experiencia, fortaleza y esperanza, donde un hombre razona que quien ama a su prójimo “no podría ser egoísta” (Experiencia, fortaleza y esperanza, 2003, historia de una edición anterior).
Cada “egoísta” del texto del programa
Leído en su sitio, cada “egoísta” es algo de lo que hay que librarse, y cada “desinteresado” algo a lo que aspirar (con una excepción neutral, señalada): - Bill, en el hospital: un médico le dijo que, aunque era “ciertamente egoísta y necio”, había estado gravemente enfermo (p. 7). - El verdadero alcohólico es sensato en todo menos en el licor, “pero en eso es increíblemente deshonesto y egoísta” (p. 21). - El actor que quiere dirigir el espectáculo puede ser “mezquino, egocéntrico, egoísta y deshonesto” (p. 61). Incluso cuando es amable, es “en realidad un egoísta” (p. 61). - “¡Egoísmo, egocentrismo! Esa, pensamos, es la raíz de nuestros problemas” (p. 62). “Por encima de todo, los alcohólicos debemos librarnos de este egoísmo” (p. 62). “¡Debemos hacerlo, o nos mata!” (p. 62). - En el inventario de resentimientos: “¿Dónde habíamos sido egoístas, deshonestos, interesados y temerosos?” (p. 67). Sobre la conducta sexual, cada relación se pone a prueba: “¿fue egoísta o no?” (p. 69). - En casa: “Los hábitos egoístas y desconsiderados han mantenido el hogar en un torbellino” (p. 82). - El capítulo 8, escrito con la voz de las esposas de alcohólicos, dice que “no estaban por encima del egoísmo ni de la deshonestidad” (p. 116). Antes enumera, entre todo lo que las esposas intentaron con sus maridos bebedores, “Hemos sido desinteresadas y abnegadas” (p. 105); ahí es simplemente una de las muchas cosas que no funcionaron. - Las promesas: “Perderemos el interés en las cosas egoístas y ganaremos interés en nuestros semejantes” (p. 84). - Paso Diez: “Continuar vigilando el egoísmo, la deshonestidad, el resentimiento y el miedo” (p. 84). - Paso Once: cada noche pregúntate: “¿Estuvimos resentidos, egoístas, deshonestos o con miedo?” (p. 86). En la oración, “Cuidamos de no orar nunca por nuestros propios fines egoístas” (p. 87). - Para que la fe sea vital, “debe ir acompañada de sacrificio personal y de acción constructiva y desinteresada” (p. 93). - El hombre que se está recuperando del alcoholismo no llegará lejos “si no muestra desinterés y amor bajo su propio techo” (p. 127). - El Dr. Silkworth elogió “el desinterés de estos hombres” (p. xxvii).
A qué puede aspirar el dicho
El libro sí trata la sobriedad del alcohólico como esencial, y lo dice sin disculparse: - “Ciertamente debe mantenerse sobrio, pues no habrá hogar si no lo hace” (p. 82). Añade de inmediato que la sobriedad por sí sola no basta para quedar bien en casa (p. 82). - Ayudar a otros alcohólicos protege a quien ayuda. “Nada asegurará tanto la inmunidad contra la bebida como el trabajo intensivo con otros alcohólicos” (p. 89). Dile al recién llegado que tu ayuda “desempeña un papel vital en tu propia recuperación” (p. 94). “Ayudar a otros es la piedra angular de tu recuperación” (p. 97). - A una familia se le dice que deje que un padre recién sobrio llegue tan lejos como quiera ayudando a otros alcohólicos, aun descuidando algo a la familia, porque “esto hará más por asegurar su sobriedad que cualquier otra cosa” (p. 129).
Nada de esto se llama egoísta. Todo está dirigido hacia afuera: hacia otros alcohólicos, hacia la familia, hacia ser “de máximo servicio a Dios y a las personas que nos rodean” (p. 77). De los primeros miembros de Akron el libro dice: “Aunque sabían que debían ayudar a otros alcohólicos si querían seguir sobrios, ese motivo pasó a segundo plano” (p. 159).
Las Tradiciones lo dicen igual para el grupo. El primer punto de la Forma Larga: “Por lo tanto, nuestro bienestar común está primero. Pero el bienestar individual viene inmediatamente después” (p. 563). Véase Primera Tradición: ¿significa “mi sobriedad es lo primero”?
El Dr. Bob, 1948
En su última charla importante, dada en diciembre de 1948 e impresa en P-53, el Dr. Bob dijo que le resultaba difícil amar a su prójimo. Al principio hacía “los gestos de tratar de ser útil al otro” en parte para no emborracharse él mismo (P-53). “Bueno, podrías decir que eso era solo una manifestación de egoísmo, y tendrías toda la razón” (P-53). Es lo más cercano al dicho que hay en nuestras fuentes. Es el relato honesto de un hombre sobre su propio motivo inicial. No llama egoísta al programa, y en el mismo pasaje el servicio al que se refiere con “desinterés absoluto” es “entregarse realmente” (P-53). Véase ¿Es egoísta ayudar a otros si eso me mantiene sobrio?
Qué significa esto
“A.A. es un programa egoísta” no es el lenguaje del Libro Grande, y va contra el propio diagnóstico del libro. El libro llama al egoísmo “la raíz de nuestros problemas” (p. 62) y pide a un miembro que lo vigile cada día (p. 84). Lo que el libro dice es más acotado: un miembro debe mantenerse sobrio, y protege su sobriedad trabajando con otros. Espera que incluso ese motivo dé paso a entregarse por los demás (p. 159).
Léelo tú mismo
- Capítulo 5, “Cómo trabaja” (pp. 60–67): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Capítulo 6, “En acción” (pp. 82–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Capítulo 7, «Trabajando con los demás» (pp. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Capítulo 11, “Una visión para ti” (p. 159): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- P-53, Los cofundadores de Alcohólicos Anónimos, gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
Fuentes
| Fuente | Páginas | Fecha |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, todas nuestras fuentes (buscadas) | — | texto de 1939; cuarta edición 2001 |
| Capítulos 1, 2, 5–9, 11 | 7, 21, 61–69, 77, 82–94, 97, 127–129, 159 | 1939 |
| «La opinión del médico» | xxvii | 1939 |
| Las Doce Tradiciones, Forma Larga, Primera (Apéndice I del Libro Grande) | 563 | AA Grapevine, 1946; en el Libro Grande desde 1955 |
| La última charla importante del Dr. Bob, en P-53 | — | charla de diciembre de 1948; folleto © 2017 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición.
Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, Experiencia, fortaleza y esperanza y P-53 son © A.A. World Services, Inc.
Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.