Tradición Seis: ¿puede un grupo de A.A. asociarse con un centro de tratamiento?
En resumen:
- No. La Forma Larga dice que un grupo de A.A. "puede cooperar con cualquiera", pero que "tal cooperación nunca debe llegar tan lejos como para la afiliación o el respaldo, reales o implícitos" (p. 564). "Un grupo de A.A. no puede comprometerse con nadie" (p. 564).
- El texto de 1946 no usa las palabras "centro de tratamiento". Sus palabras son "hospitales, así como otros lugares de recuperación", y dice que "deben estar bien fuera de A.A. y bajo supervisión médica" (p. 564).
- Cooperar está bien. En 1946 Bill W. escribió: "En todas partes cooperamos con los hospitales" (P-17, "El dinero", 1946), y el folleto actual sobre los grupos describe grupos que rentan salones en instalaciones y miembros que llevan A.A. a los pacientes (P-16, 2018). Lo que no está bien es una sociedad, un nombre compartido, dinero en cualquiera de las dos direcciones, o cualquier cosa que haga que el grupo parezca parte de la institución.
- La Tradición obliga a los grupos de A.A. No gobierna a los centros de tratamiento, que son libres de funcionar como decidan sus dueños.
Lo que dice la Forma Larga
La Tradición Seis es la más larga de las doce (pp. 563–564). En orden: - El dinero, la propiedad y la autoridad "pueden fácilmente desviarnos de nuestro objetivo espiritual primordial" (p. 563). - La propiedad de verdadera utilidad para A.A. debe constituirse en corporación aparte, "dividiendo así lo material de lo espiritual" (p. 564). - "Un grupo de A.A., como tal, nunca debe dedicarse a los negocios." (p. 564). - Los clubes y hospitales que requieran mucha propiedad o administración deben constituirse en corporación "y apartarse de modo que, si es necesario, los grupos puedan prescindir de ellos libremente" (p. 564). "Por tanto, esas instalaciones no deben usar el nombre de A.A." (p. 564). Manejarlas es "responsabilidad exclusiva de las personas que las sostienen económicamente" (p. 564). - "Pero los hospitales, así como otros lugares de recuperación, deben estar bien fuera de A.A. y bajo supervisión médica." (p. 564). - Cooperación con cualquiera, pero nunca "afiliación o respaldo, reales o implícitos" (p. 564). "Un grupo de A.A. no puede comprometerse con nadie." (p. 564).
La Forma Larga de la Tradición Tres dice lo mismo desde el otro lado: dos o tres alcohólicos pueden llamarse un grupo de A.A. "siempre que, como grupo, no tengan ninguna otra afiliación" (p. 563).
La forma corta conserva lo esencial: "Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena" (p. 562). Un centro de tratamiento es una entidad allegada.
Por qué: lo que A.A. probó en la década de 1940
Los ensayos de Bill W. muestran que la Tradición nació de la experiencia con este mismo tipo de arreglos.
Lugares de desintoxicación manejados por grupos. Algunos grupos, sin camas de hospital que pudieran pagar, montaron las suyas, contratando administradores y enfermeras. Manejado por un grupo, ese lugar "casi siempre ha salido mal" (P-17, "Los hospitales y A.A.", 1947), porque metió al grupo en un negocio del que pocos miembros sabían algo. A los grupos que reunieron dinero del público para "hospitales de A.A." no les fue mejor. Los lugares manejados por miembros de A.A. a título individual y bajo supervisión médica funcionaron mejor, y la razón que da Bill es la Tradición en una frase: "Al no ser un proyecto de grupo ni llevar el nombre de A.A., estas empresas se pueden tomar o dejar." (P-17, "Los hospitales y A.A.", 1947).
Hospitales de A.A. "Hace años pensábamos que A.A. debía tener sus propios hospitales, casas de reposo y granjas." En 1946: "Hoy estamos igualmente convencidos de que no debemos tener nada de eso." (P-17, "El dinero", 1946). "La hospitalización es, sin lugar a dudas, trabajo del médico" (P-17, "El dinero", 1946).
Cómo era la cooperación. En el mismo ensayo: "En todas partes cooperamos con los hospitales." (P-17, "El dinero", 1946). Los hospitales dieron a A.A. privilegios especiales y arreglos de trabajo; algunos consultaban a A.A.; otros contrataban enfermeras y auxiliares de A.A. "Pero ninguna de estas instituciones es conocida como 'hospital de A.A.'" (P-17, "El dinero", 1946).
Otras causas, por buenas que sean. "Como grupos, no podemos respaldar, financiar ni aliarnos con ninguna otra causa, por buena que sea" (P-17, "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", 1947). Los miembros de A.A. pueden trabajar en el campo del alcohol, incluido el tratamiento, "si actúan sólo como individuos y cuidan el nombre de A.A." (P-17, "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", 1947). El resumen de Bill: "A.A. no patrocina proyectos en otros campos." (P-17, "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", 1947).
En 1957 fue específico sobre el tratamiento. Un grupo de A.A. tampoco debe aliarse, escribió, "con ninguna clase particular de tratamiento médico o psiquiátrico" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Y en el mismo aliento: "Podemos cooperar con cualquiera." (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).
En la práctica
Juntando la Forma Larga y los ensayos: - Está bien: un grupo que renta un salón en una institución de tratamiento; miembros que llevan reuniones a una institución; miembros que trabajan en una institución a título individual; darle al personal información sobre A.A. - No está bien para un grupo: que lo dirija, lo financie o le pague una institución, o financiar una; que una institución use el nombre de A.A. del grupo, o que el grupo adopte el nombre de la institución; cualquier programa conjunto o "sociedad" que haga que el grupo parezca parte de la institución, aunque sea de manera implícita ("reales o implícitos", p. 564).
Un folleto posterior aplica el mismo razonamiento a los nombres de los grupos: un grupo que se reúne en una institución de tratamiento debe llamarse de manera muy distinta a la institución, para que quede claro que el grupo "simplemente renta el espacio allí para sus reuniones" (P-16, 2018). Resume la política como "cooperación pero no afiliación" (P-16, 2018).
Lo que la Tradición no hace
No juzga el tratamiento. La Forma Larga dice que los hospitales y los lugares de recuperación pertenecen fuera de A.A. y bajo supervisión médica; no dice que sean malos. Bill pensaba que la hospitalización era trabajo del médico (P-17, "El dinero", 1946), y elogió a los miembros de A.A. que manejaban bien esos lugares (P-17, "Los hospitales y A.A.", 1947).
Y no obliga al centro de tratamiento. Las Tradiciones rigen a los grupos de A.A. y a A.A. en su conjunto. Una institución responde ante quienes la pagan (p. 564), no ante las Tradiciones de A.A. La pregunta que responde la Tradición es a qué puede atarse un grupo de A.A., y la respuesta es: a nadie.
Léelo tú mismo
- Apéndice I, «La Tradición de A.A.» (pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló ("Los hospitales y A.A.", "El dinero", "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos"): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-16, El grupo de A.A. ("Cómo ponerle nombre a un grupo de A.A."): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Relacionado: ¿El Libro Grande respalda los centros de tratamiento? · Tradición Cinco: ¿cuál es el único objetivo de un grupo?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice I, Tradición Seis (forma corta y Forma Larga); Forma Larga Tres | 562–564 | 1946 |
| P-17, «Dinero» | — | 1946 |
| P-17, "Los hospitales y A.A." (fragmentos de "Hospitalización adecuada"); "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos" | — | 1947 |
| A.A. llega a su mayoría de edad, "Unidad" (Tradición Cuatro y Seis) | — | 1957 |
| P-16, El grupo de A.A. | 17–18, 25, 39 | edición de 2018 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Nuestro ejemplar de A.A. llega a su mayoría de edad no tiene números de página impresos, así que se cita por libro y año.
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