Huitième Tradition : peut-on payer quelqu’un pour un travail de Douzième Étape ?
En bref :
- Non. La forme longue de la Huitième Tradition dit que le travail habituel de Douzième Étape des AA, un alcoolique qui transmet le message à un autre, doit toujours demeurer gratuit (p. 564–565). Dans le libellé de 1946 : « Notre travail habituel de Douzième Étape doit cependant toujours demeurer gratuit » (P-17, Avant-propos, 1955, p. 9).
- Les AA peuvent payer des gens pour d’autres tâches : tenir un bureau, cuisiner, gérer un club, rédiger un magazine. La forme longue dit que ces services particuliers « peuvent mériter une juste rémunération » (p. 564).
- La forme longue définit le professionnalisme comme le fait d’être conseiller en alcoolisme moyennant rémunération. Bill W. a écrit que les membres qui font carrière dans ce domaine ne sont pas exclus, mais qu’ils ne doivent jamais se présenter comme des « thérapeutes des AA » : il n’existe pas, et ne peut jamais exister, une telle chose (P-17, « L’argent », 1946, p. 32).
Ce que dit la forme longue (p. 564–565)
- Les AA « devraient toujours demeurer une organisation non professionnelle » (p. 564).
- Elle définit ce que cela signifie : « Par professionnalisme, on entend tout service rémunéré à titre de conseiller en alcoolisme » (p. 564).
- Les AA peuvent employer des alcooliques pour des tâches qui autrement les obligeraient à embaucher des non-alcooliques, et « Ces services particuliers peuvent mériter une juste rémunération » (p. 564).
- Sa dernière phrase : notre travail habituel de Douzième Étape des AA doit toujours demeurer gratuit (p. 564–565).
L’original de 1946, réimprimé dans le P-17, dit « Twelfth Step work » là où le Gros Livre anglais dit « '12 Step' work » (P-17, p. 8–9) ; le sens est le même.
Comment Bill W. a élaboré cela dans « L’argent » (1946)
Pourquoi les membres s’inquiétaient. Les clubs et les bureaux engageaient des travailleurs rémunérés, et les membres craignaient qu’une classe de salariés ne se développe au sein des AA. Bill dit que cette crainte était compréhensible : chez les AA, chaque membre est un missionnaire bénévole de plein droit, de sorte qu’il n’est pas nécessaire que quiconque soit payé pour un simple travail de Douzième Étape, « une entreprise purement spirituelle » (P-17, « L’argent », 1946, p. 30).
La ligne qu’il a tracée. « Un concierge peut balayer le plancher, un cuisinier peut faire bouillir le bœuf », un intendant peut mettre à la porte un ivrogne gênant, une secrétaire peut tenir un bureau, un rédacteur peut sortir un journal, et rien de cela ne professionnalise les AA (P-17, « L’argent », 1946, p. 30). Si les membres ne faisaient pas ces tâches, les AA devraient embaucher des non-alcooliques, et personne ne s’attend à ce qu’un non-alcoolique travaille à plein temps pour rien (P-17, p. 30). Si un tel travailleur fait aussi un peu de travail de Douzième Étape en passant, cela ne change rien. Le principe : « nous pouvons bien payer des services particuliers — mais jamais le travail de Douzième Étape proprement dit » (P-17, « L’argent », 1946, p. 31).
À quoi ressemblerait la professionnalisation. Bill donne son propre exemple : une plaque sur la porte d’un bureau portant la mention « Bill W. — thérapeute des Alcooliques anonymes », avec des honoraires à l’heure (P-17, p. 31). Ce serait traiter des alcooliques contre de l’argent en se servant du nom des AA, ce qu’il juge légal mais « guère éthique » (P-17, p. 31).
Les membres qui travaillent dans le domaine. Bill ne condamne pas les thérapeutes et n’interdit pas aux membres ce travail. Les travailleurs sociaux, psychologues et psychiatres formés qui sont membres des AA ne devraient pas « se sentir exclus » (P-17, p. 31). Ce qu’ils ne doivent pas faire, c’est se présenter comme des thérapeutes des AA ou se servir publiquement de leur appartenance aux AA ; comme un joueur de tennis qui passe professionnel, ils abandonnent leur statut d’amateur (P-17, p. 31). Il poursuit : les membres à qui l’on offre des postes d’infirmier, de médecin, de travailleur social, d’éducateur ou d’agent du personnel peuvent les accepter, pourvu qu’ils évitent la « thérapie des AA » et tout ce qui nuirait aux AA dans leur ensemble (P-17, p. 32–33).
Son résumé, point (f) : les AA doivent éviter la professionnalisation à tout prix ; « le simple travail de Douzième Étape ne doit jamais être rémunéré » (P-17, « L’argent », 1946, p. 32) ; les membres qui font de la thérapie de l’alcoolisme ne doivent jamais se servir de leur appartenance aux AA ; et il ne peut jamais exister de « thérapeute des AA ». Point (g) : les membres peuvent être employés à plein temps par les AA s’ils ont de vraies tâches en dehors du travail de Douzième Étape (P-17, p. 32).
Le prolongement de 1947
Dans « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », Bill applique la même idée aux membres qui travaillent dans les hôpitaux, la recherche ou l’éducation sur l’alcool. Ils le peuvent, pourvu qu’ils se rappellent que « d’abord et avant tout, ils sont des membres des AA » et que, dans ce travail, « ils agissent à titre individuel seulement » (P-17, « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », 1947, p. 25) : aucun nom des AA dans la presse, et aucun recours aux AA dans des appels de fonds ou de publicité (P-17, p. 25).
Ce que le texte règle, et ce qu’il ne règle pas
Elle règle la question principale : personne n’est payé pour transmettre le message à un autre alcoolique. Elle règle aussi que les AA peuvent payer pour le travail de bureau et de service, et que la carrière extérieure d’un membre dans le domaine de l’alcool n’est pas interdite, pourvu que le nom des AA n’y soit pas mêlé.
Les textes de 1946–47 ne traitent pas de la rémunération du parrainage, de la présidence des réunions ni des témoignages qu’on y donne (l’essai de 1946 sur l’appartenance ne mentionne un parrain qu’une seule fois, comme quelqu’un dont les premiers groupes voulaient qu’il se porte garant d’un nouveau). Ils parlent du « travail de Douzième Étape », qui désigne dans le Gros Livre le fait de transmettre le message à des alcooliques (p. 89–103). Voir Que dit vraiment la Douzième Étape ?
Lisez-le vous-même
- Appendice I, la forme longue des Traditions (p. 561–566), gratuit sur le site des AA (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, La Tradition des AA : comment elle s’est développée (« L’argent », p. 27–35 ; « Les dangers de lier les AA à d’autres projets », p. 23–26) : https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Chapitre 7, « Au secours des autres » (p. 89–103) (en anglais) : https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Voir aussi : Septième Tradition : les AA acceptent-ils de l’argent de l’extérieur ? · Que signifie « aucune affiliation extérieure » en pratique ?
Sources
| Source | Pages | Première publication |
|---|---|---|
| Les Douze Traditions, forme longue, Huitième Tradition (Gros Livre, Appendice I) | 564–565 | AA Grapevine, 1946 ; dans le Gros Livre depuis 1955 |
| Le libellé de 1946, reproduit dans l’avant-propos du P-17 | 8–9 | 1946 (avant-propos 1955) |
| Bill W., « L’argent » (P-17) | 27–35 | AA Grapevine, 1946 |
| Bill W., « Les dangers de lier les AA à d’autres projets » (P-17) | 23–26 | AA Grapevine, 1947 |
| Alcoholics Anonymous, chapitre 7 | 89–103 | 1939 |
Les numéros de page du Gros Livre sont ceux de la quatrième édition (2001). Les numéros de page de P-17 sont ceux imprimés dans la brochure (© 2019), qui correspondent au PDF gratuit d’aa.org.
Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Les citations sont brèves et sourcées ; le Gros Livre est © A.A. World Services, Inc. ; les articles de P-17 sont © AA Grapevine, Inc., reproduits par A.A. World Services.
Ces pages répondent à des questions sur les AA à partir de la littérature publiée par les AA eux-mêmes, lue en entier, chaque citation étant vérifiée mot à mot dans la page qu’elle cite. Recovery Starts est indépendant et n’est pas affilié aux Alcooliques anonymes. Ce que nous avons lu, et quand chaque source a été écrite.